معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٢٢ - ٢ آزادانديشى
حدود سى سال داشت و به حاجآقا روحالله معروف بود، به سمت او رفت و با اصرار انگشتان دست امام را بوسيد و گفت: «دستى كه كتاب كشف الاسرار را نگاشته، بوسيدن دارد».
چنين رفتارهاى درسآموزى كه از بزرگى و عظمت، آفتاب را به شرمندگى وا مىدارد، براى طلاب و فاضلان جوان كه تازه به عالم تحقيق و پژوهش گام نهادهاند، از هر جهت درسآموز و به يادماندنى است.
استاد درباره انگيزه خود از روى آورى به قرآنپژوهى و تلاش مستمر در اين راه، چنين آورده است:
انگيزه پرداختن به مسائل قرآنى- علاوه بر عشق و علاقه شخصى- خلأيى بود كه در مكتبه تشيع در دوران معاصر يافتم و برايم ناگوار آمد. لذا با تمام توان براى سد اين فراغ كوشيدم و بحمدالله موفق بوده و امكانات به يارى خدا برايم فراهم گرديده است. لذا هرگونه كوتاهى براى خود گناه مىشمرم.[١]
و در ادامه آوردهاند:
و لا يزال به حكم وظيفه شرعى در تحقيق پيرامون مسائل قرآنى اشتغال دارم و هرگز احساس خستگى نمىكنم. بلكه حالت ابتهاج هميشه مرا فرا گرفته و اين از بركت قرآن مجيد است.[٢]
٢. آزادانديشى
مقصود از آزادانديشى، شكستن برخى از حصارهاى كاذب به دور حقايق و جسارت نقد آرا- هر چند كه مشهور و حاكم بر افكار باشد- با تكيه بر قدرت و كنكاش علمى است. آزادانديشى، نوعى سنتشكنى را به دنبال دارد. و سنتشكنى آنجا كه مبتنى بر تفكر، تعمق و مبانى فقاهت باشد، نه تنها نيكو، بلكه واجب است.
[١] . دانشنامه قرآن و قرآنپژوهى، ج ٢، ص ٢١٢٢.
[٢] . همان، و نيز ر. ك: التمهيد فى علوم القرآن، ج ١، ص ٢١.