معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٠٨ - توصيف

تفسيرهايى كه ممكن است از ولايت فقيه صورت گيرد، «ولايت» را «منصب» دانسته و شأن كلامى آن را تبيين كرده، فقاهت را قيد آن مى‌شمرند. در فصل چهارم به تحليل مفهوم بيعت و مسئوليت‌هاى مردم در برابر امام و رهبر پرداخته، بر تعهد آنان نسبت به تحقق اهداف رهبرى تأكيد ورزيده‌اند. در فصل پنجم، مشورت و نظارت عمومى مردم را بر حاكمان دو پشتوانه سلامت نظام حكومت اسلامى شمرده و مسئوليت رهبر را در پيشگاه خدا و مردم، يادآور مى‌شوند.

به نظر استاد، «قاعده لطف» بر مبناى حكمت الهى، و ادّله قرآنى و روايى نظير آيات مربوط به حكومت پيامبران و روايات صحيحه و مقبوله‌اى چون‌ ابى‌خديجه‌ و زراه‌ و عمربن حنظله‌ و نظاير آن، دليل مشروعيت ولايت فقيه مى‌باشد. او در فصل هشتم، مقام تشريع پيامبر و امامان (ع) را در چهارچوب اذن الهى تحليل مى‌كند.

ايشان برخى احكام حكومتى موجود در كتاب و سنت را يادآور شده و باب احكام حكومتى را در زمان حكومت فقها مفتوح مى‌شمرند.

حضرت استاد در فصل آخر كتاب، موضوع ولايت تكوينى و حدود تأثير اوليا را بر هستى توضيح مى‌دهند.

١٥. جامعه مدنى (مجموعه مقالات)

ناشر: قم: مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد.

سال نشر: ١٣٧٨ ش، ١ جلد، ٢٥٦ ص، رقعى، فارسى.

توصيف‌

اين كتاب بعد از مقدمه، شامل هفت مقاله در هفت بخش از اين قرار است:

جامعه مدنى يا جامعه دينى، دموكراسى در نظام ولايت فقيه، آزادى و تحقق آن در نظام حكومت اسلامى، پلوراليسم دينى در بوته نقد، حدود و ضوابط شرعى ولايت‌فقيه، ولايت‌فقيه از ديدگاه‌ شيخ انصارى‌ (ره) و آيت‌اللّه‌ خويي‌ (ره)؛ نگاهى‌