معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٤١ - ١٠ شبهات و ردود حول القرآن الكريم

الباب الثانى: القرآن و ثقافات عصره‌

استاد معرفت باب دوم را به قرآن و فرهنگ زمانه اختصاص داده و ضمن بخش‌هاى زير به تبيين مطالب مى‌پردازد. ١. التاثر باللبينة ٢. ثقافات جاهلية كافحها الاسلام‌ ٣. خرافات جاهلية بائدة (جن، اوصاف جاءت على مقاييس عامه، كلام عن السحر فى القرآن، هل تاثر القرآن بالشعر الجاهلى، هل فى القرآن تعابير جافيه‌) نويسنده معتقد است:

قرآن هر چند با مخاطب عرب معاصر رسول الله سخن گفت، اما زبان عربى معاصر نزول، مانع مخاطبه جهانى و جاودانى قرآن نيست.

وى به ادعاى مستشرقان مبنى بر تأثير عناصرى از فرهنگ خرافى عرب (جن، شيطان، سحر، چشم‌زخم و احكام زنان) پاسخ مى‌دهد و به رد مستدل تك تك آن‌ها مى‌پردازد. انكار سحر و چشم‌زخم از نوآورى‌هاى آيت‌الله معرفت در اين بخش است. وى دليل به كارگيرى الفاظى از فرهنگ جاهلى را از باب مجارات (همراهى با مخاطب در لفظ) و نه پذيرش مبناى باطل مخاطب مى‌داند.

الباب الثالث: موهم الاختلاف و التناقض‌

استاد نبود تناقض در آيات را يكى از ابعاد اعجاز قرآن مى‌داند و به تمام پندارهاى تناقض پاسخ مى‌دهد، به نظر وى اختلاف در قرائت دليل وجود اختلاف در قرآن نيست، چون قرآن ماهيتى جدا از اختلاف (امور عارضى) دارد و اين امور عارضى پس از نزول قرآن روى داده‌اند.

الباب الرابع: هل هناك فى القرآن مخالفات‌

در اين باب با عناوينى چون‌ مخالفات علميه‌، اخطاء تاريخيه‌، شبهة وجود اللحن فى القرآن‌، موارد زعموا فيها مخالفات فى عود الضمير به ذكر مواردى كه شرق‌شناسان ادعاى مخالفت قرآن با مستندات علمى، تاريخى، ادبى كرده‌اند، مى‌پردازد و به هر يك از آن‌ها پاسخ كامل مى‌دهد.

الباب الخامس: قصص القرآنى‌

نويسنده ضمن بحث در مورد شيوه داستان‌سرايى قرآن، ويژگى‌هاى قصص‌