معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٣٠٣ - ب خدا هم، از كلمات خليفه دوم در قرآن استفاده مىكند!

حضرت استاد پس از نقل اين روايت، چنان برمى‌آشوبد كه مى‌نويسد:

قلت: «وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ:[١] كيف يظنون بنبي الإسلام يستهين حرمات الله و في تلك التعاليل الواهية، و التي تتناسب و عقلية الراوي الهزيلة، دون مقام الرسول الرفيع.[٢]

چگونه آنان طرح اين گونه مطالب سست و سخيف را نسبت به مقام شامخ و ارجمند پيامبر اسلام (ص) روا مى‌دارند؟ مطالبى كه بيشتر بيانگر سبك مغزى و ياوه‌سرايى گويندگان آن است.

شگفت‌آور آنكه برخى از بزرگان اهل‌سنّت به جاى انكار اين خبر موهون، به توجيه آن روى آوردند و چنان حبّ خليفه و تبرئه او چشمان آنان را كور كرد كه به صراحت قائل شدند ميزان فهم خليفه از قرآن، بيشتر از فهم صاحب شريعت بوده است![٣]

استاد راحل پس از نقل مطالب و توجيهات نارواى آنان مى‌نويسد:

ولعلّك أيها القارئ النابه، في غني عن زنة أمثال هذه السفاسف، ممّا شحن بها أهل الحشو حقائبهم المنتفخة بأقاصيص و أساطير غريبة و مهينة إلي حدٍّ بعيد.

آنگاه در ادامه مى‌افزايد:

اين زشت‌انديشى و ياوه‌گويى نيست مگر به اين جهت كه آن‌ها خود را از رجوع به اهل‌بيت اطهار (ع) محروم ساختند.[٤]

ب. خدا هم، از كلمات خليفه دوم در قرآن استفاده مى‌كند!

استاد فرزانه در تفسير آيه ٩٨ سوره بقره‌ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلَائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكَالَ‌ ... رواياتى را از عمر نقل مى‌كند كه وى مدعى مى‌شود در چند مورد از جمله همين آيه و آيه: فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ‌ ابتدا از زبان وى جارى و سپس عين همان كلمات، به عنوان وحى قرآنى بر پيامبر (ص) نازل شد.

[١] . سبأ، آيه ٢٠.

[٢] . تفسير الاثرى، ج ١، صص ١٧٩- ١٧٨.

[٣] . ر. ك: فتح البارى، ج ٨، ص ٢٥٢؛ تفسير قرطبى، ج ٨، ص ٢١٩.

[٤] . تفسير الاثرى، ج ١، ص ١٧٩.