معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٨٠ - استاد معرفت در كرسى تدريس، تحقيق و تأليف

به ناحق جايگاه تشيع را در حيطه قرآنى ناديده گرفته بود. با هجرت استاد معرفت به قم، فعاليت‌هاى تدريسى، تحقيقى و تأليفى ايشان گسترش يافت. وى عمده وقت خود را به تدريس‌ رسائل‌، مكاسب‌، كفايه‌ و سپس خارج فقه و اصول اختصاص داد و از جمله در مدرسه عالى حقانى و به دعوت شهيد قدوسى‌ مدير محترم مدرسه، به تدريس مسائل قرآنى و به‌ويژه علوم قرآن پرداختند. محصول تلاش استاد در سنگر تدريس، تربيت صدها شاگرد در موضوعات فقهى، اصولى و قرآنى است. او سپس براى جمعى از طلاب جوان و با علاقه، مباحث علوم قرآنى را در مؤسسه آموزشى- تحقيقاتى معارف اسلامى امام رضا (ع) تدريس مى‌كردند.

اين محقق برجسته به دنبال سكونت در قم، تحقيقات انجام شده در نجف اشرف را به‌طور گسترده مورد بازبينى، تعميق و توسعه قرار داد؛ جزوات‌ التمهيد يكى پس از ديگرى به زيور طبع آراسته شد و به دنبال پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى چاپ‌ التمهيد كه به سه جلد رسيده بود، به همت انتشارات جامعه مدرسين، تجديد چاپ و مابقى مجلدات آن تا شش مجلد انتشار يافت.

تجديد چاپ كتاب‌ تفسير و مفسّران‌ در دو جلد و ترجمه آن به زبان فارسى، جلوه‌اى ديگر از مراحل كمال تحقيق و پژوهش استاد مى‌باشد.

ايشان با توجه به مهم‌ترين سؤال‌ها يا شبه‌هاى مخالف با كرامت قرآن و يا مذهب تشيع، دست به‌كار تأليف شدند؛ از جمله كتاب‌ صيانة القرآن من التحريف‌ را در دفاع از حريم قرآن و حراست از كرامت آن نوشتند. احسان الهى ظهير، نويسنده متعصب پاكستانى، شيعيان را متهم ساخت كه قائل به تحريف قرآن مى‌باشند؛ استاد مجاهد و پاسدار ارزش‌هاى اسلامى در مدت شش ماه كتاب‌ صيانة القرآن ... را در جواب وى به رشته تحرير درآورد و در تاريخ ٢/ ٨/ ٦٦ ش، به چاپ رساند.

حضرت استاد در پاسخ شبهات وارده بر قرآن كه به‌طور عمده از سوى شرق‌شناسان و برخى روشنفكران دنياى عرب و ايران مطرح مى‌شد، كتاب‌ شبهات و ردود را تأليف كردند كه در سال ١٣٨٢ به زيور طبع آراسته شد.