معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٥٩ - بخش دوم نمونههايى از تقويت مبانى قرآنى شيعه و دفاع از آنها

د. جرح و سرزنش برخى از صحابه‌

ايشان در لابه‌لاى كلمات خود برخى از افرادى كه اطراف پيامبر بودند را مورد مذمت قرار داده است و بر آنان اشكال‌هاى متعددى وارد كرده‌اند؛ چرا كه از روش پيامبر (ص) و سفارش‌هاى او فاصله گرفته بودند و يا نسبت به مقام نبوت و پيامبر اسلام (ص) شناخت لازم را نداشتند. در زير به چند نمونه اشاره مى‌شود:

١. اعتراض به انفاق‌هاى كلان‌ ابوبكر از بيت‌المال؛[١]

٢. انكار فضايل ساختگى و ناروا براى خليفه دوم؛[٢]

٣. بدعت دانستن منع خليفه دوم از متعه حج.[٣]

٤. انحصار ولايت در امام‌ على‌ (ع) و لزوم دشمنى با دشمنانش.[٤]

بخش دوم: نمونه‌هايى از تقويت مبانى قرآنى شيعه و دفاع از آن‌ها

تمامى آثار استاد معرفت (ره)، طبق مبانى شيعه و بر اساس تقويت و دفاع از مواضع قرآنى اهل‌بيت (ع) نگارش يافته است. لذا مواردى كه ايشان از مواضع شيعه دفاع كرده‌اند، بسيار زياد و گوناگون است و نمى‌توان آن‌ها را در يك مقاله و مورد تجزيه و تحليل كامل قرار داد. ما به حكم نام اين نوشته ناگريزيم كه به نمونه‌هايى از دفاع استاد نسبت به مواضع قرآنى شيعه به شكل مختصر بپردازيم و در اين هدف به موضوعات زير اشاره مى‌كنيم:

١. تدوين علوم قرآنى بر اساس مبانى شيعه؛

[١] . ر. ك: التفسير الاثرى الجامع، ذيل آيه ٢٧٤ سوره بقره،( چاپ نشده)

[٢] . همان، ذيل آيه ٩٨ سوره بقره.

[٣] . همان، ذيل آيه ١٩٦ سوره بقره.

[٤] . ايشان در آخرين سطرهاى مربوط به تفسير سوره حمد مهم‌ترين حديث را به عنوان پايان‌بخش سوره آورده‌اند. در اين حديث آمده است: فقال الرجل يا رسول الله فكيف لى ان اعلم أنّى‌قد واليت و عاديت فى الله. و من ولى الله حتى أواليه و من عدوه حتى اعاديه؟ فاشار له رسول الله الى على( ع) فقال: أترى هذا؟ قال بلى، قال: ولى هذا ولى الله فواله و عدوه عدوالله فعاده و وال ولى هذا و لو انّه قاتل ابيك و ولدك و عاد عدو هذا و لو انّه ابوك او ولدك

. التفسير الاثرى الجامع‌

، ص ٣٩٧.