معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٧٨ - ٢٧ سلسله درسهاى تفسيرى موضوعى، معارفى از قرآن

نيست؛ تمليك ثمن در مقابل واگذارى عينى است ١٧. وقف تمليك موقوف است نه فك الملك ١٨. ضمان ضميمه شدن ذمه ضامن به ذمه مضمون است: نه نقل ذمه به ذمه و ...

٦. تعليقه بر جواهر

آيت‌الله معرفت درباره چگونگى نگارش‌ تعليقه‌ مى‌گويد:

من از همان وقت كه خودم را شناختم و در راه تحقيق قدم گذاشتم، به دو چيز علاقه وافر داشتم و دارم: يكى فقه و يكى قرآن. يعنى وقتى روى مسائل فقهى تحقيق مى‌كنم در يك عالمى از عشق و علاقه غوطه‌ور مى‌شوم و همچنين مسائل قرآنى. من يك دوره كامل فقه را تحقيق دارم و همه را نوشته‌ام، ولى هيچكدام را چاپ نكرده‌ام، به جز رساله‌هاى مختصر. همين طور كه در مسائل قرآنى نظرات جديد دارم، در فقه هم نظرات نو دارم كه البته مسائل فقهى را تحت عنوان‌ تعليقه بر جواهر نوشته‌ام، يعنى از اول جواهر تا آخر آن هر جا كه اختلاف هست- از زمان صاحب‌ جواهر تا كنون- چه اختلاف نظراتى بين علما صورت گرفته، همه را مرتب و منظم در ده جلد نوشته‌ام. البته هيچكدام هنوز در معرض چاپ قرار نگرفته است، چون هنوز دارم روى آن‌ها كار مى‌كنم.[١]

اين اثر حاصل درس خارج فقه ايشان است.

٧. رسالة مسائل فى القضا

از اين كتاب در فصلنامه بينات، ش ٤٤، ص ١٨ ياد شده است.

٨. ولايت فقيه‌

آيت‌الله محمدهادى معرفت، قم، مؤسسه فرهنگى التمهيد، س ١٣٧٧ ش، ١ ج، ١٩٢ ص، وزيرى، فارسى.

كتاب حاضر در يك مقدمه و نه فصل تنظيم شده و داراى ملحقات است.

پس از ارتحال امام‌ خمينى‌ در سال ١٣٦٨، هجوم به مبانى ولايت فقيه به اوج رسيد و ادعا شد كه ولايت فقيه، نظريه‌اى جديد و بى ريشه است؛ حكومت ديكتاتورى به نام دين است؛ در تعارض با نظام مردم‌سالار قرار دارد؛ حكومت بايد به متخصصان سپرده شود؛ فقها نه حق ولايت دارند نه نظارت؛

[١] . مصاحبه با واحد پژوهش‌هاى صدا و سيما.