معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٩١ - الف ائمه اطهار(ع) أبوابالله هستند

ولايت، سخن نمى‌گويد، بلكه اساساً با انگيزه عرضه روايات تفسيرى اهل‌بيت (ع) به جهان اسلام، به تأليف اين اثر بديع اقدام كرده است؛ ولى در عين حال، اين انگيزه‌هاى بلند، هرگز استاد را از دفاع بحقّ از ولايت حضرات معصومين و اظهار مبانى اعتقادى شيعه و تبرى از غاصبان حقّ ولايت، باز نداشته است. بر اين اساس در جاى جاى اين كتاب، با تكيه بر روايات فريقين بر اين اصول و مبانى اصيل شيعى، پافشارى شده است كه به چند نمونه اشاره مى‌شود:

الف. ائمه اطهار (ع) أبواب‌الله هستند

استاد در تفسير آيه ١٨٩ سوره بقره‌ وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا مى‌نويسد:

مراد آن است كه در هر كارى بايد از راه خودش وارد شد، راهى كه مألوف و مستقيم آن باشد و اعوجاج و انحرافى در آن نباشد.

آنگاه مى‌افزايد:

از راه‌هايى كه به سوى فلاح و رستگارى ختم مى‌شود و راه مألوف و مستقيم رستگارى به حساب مى‌آيد و در واقع از ابواب رحمت الهى است، پيامبر اكرم و آل آن حضرت مى‌باشند.

سپس استاد براى تأييد مطلب فوق به رواياتى تمسك مى‌كند كه مى‌رساند مراد از ابواب همان اهل‌بيت عصمت و طهارتند كه تا قيامت مردم را به سوى بهشت فرا مى‌خوانند.

چنان‌كه در روايتى از امام‌ باقر (ع) مى‌خوانيم:

آل محمد أبواب الله و سُبُله و الدعاة إلي الجنّة و القادة إليها و الأدلّاء عليها إلي يوم القيامة.[١]

در ادامه استاد فرزانه با استناد به آيه ٣٥ سوره مائده‌ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَة توسل به ذوات مقدس اهل‌بيت اطهار (ع) را بهترين وسيله نجات مى‌داند و مطلب را با آيه ٦٤ سوره نساء: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ الله وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ الله تَوَّابًا رَّحِيمًا تكميل مى‌كند كه توسل به ذات‌

[١] . مجمع‌البيان، ج ٢، ص ٢٧؛ نور الثقلين، ج ١، ص ١٧٨، ح ٦٢٣.