معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٨٨ - تحليل

ترديد در سلامت قرآن از تحريف- به زياده و يا نقيصه- باقى نمى‌ماند.

ايشان با رد نظريه برخى از دانشمندان اهل‌سنت مبنى بر «نسخ التلاوه» و تأويل روايات ضعيف موجود در منابع روايى اهل‌سنت كه مفاد آن‌ها به حذف برخى سوره‌ها يا آيات قرآن اشاره دارد، راه‌حل مناسب را ابطال روايات مزبور و دست كشيدن از روايات مجعول دانسته‌اند.

عمده‌ترين بخش كتاب به توضيح باور شيعه مبنى بر سلامت قرآن و توضيح مستندات چنين عقيده‌اى اختصاص دارد. ايشان ادعاى حذف برخى از آيات قرآن را قول برخى از اخبارى‌هاى غير برجسته در ميان علماى شيعه دانسته و از حاجى‌نورى‌ مؤلف كتاب‌ فصل الخطاب‌ و برخى اخباريان هم عقيده‌اش به شدّت انتقاد مى‌كنند. استاد معرفت با بيان مستندات‌ حاجى نورى‌ به ردّ آن‌ها پرداخته و معتقدند اين ادلّه يا گرفته شده از منابع و كتب غير معتبر و يا راويان ضعيف و يا مجهول بوده است. حضرت استاد برخى مستندات‌ حاجى نورى‌ را گرچه صحيح ارزيابى مى‌كنند، امّا مفاد آن‌ها را شاهد تحريف نمى‌دانند. استاد معرفت در اين كتاب، نظريه عدم تحريف لفظى‌ تورات‌ و انجيل‌ را مطرح مى‌كنند؛ و بر اين باورند كه آنچه در مورد تورات‌ اتفاق افتاده، «ضياع» و گم‌شدن است و امّا حضرت‌ عيسي‌ (ع) اصولًا كتابى آسمانى به نام‌ انجيل‌ نداشته‌اند. بلكه صرفاً سيره‌نامه‌هايى از زندگى ايشان تحرير شده، كه به نام «اناجيل» خوانده مى‌شود؛ پر واضح است كه تحريف در اين اناجيل، تحريف كتاب آسمانى نيست.

استاد با اين بيان راه را بر تمسك‌ حاجى نورى‌ به حديث رسيده از پيامبر اكرم (ص) مبنى بر تشابه امت اسلام با اهل‌كتاب مى‌بندد و بيان مى‌دارند: اصولًا تحريفى در كتب عهدين صورت نگرفته تا بر اساس تشابه مذكور در اين روايت نبوى (ص) در قرآن نيز تحريفى صورت پذيرد.

از ديگر مطالب ممتاز كتاب‌ صيانة القرآن‌ بايد به نقد مؤلف محقق از برخى كتب روايى و تفسيرى نظير احتجاج‌، تفسير نعمائى‌، اسرار آل‌محمد (ص)، تفسير