معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢١٠ - توصيف

مى‌پردازند، ايشان پنج شاخصه نظام دموكراسى را ذكر و در نهايت به تفاوت دو ديدگاه اسلام و غرب از حكومت مردمى پرداخته‌اند.

استاد در مقاله سوم، شاخصه‌هاى آزادى انسان و نظريه اسلام را در مورد آزادى در عرصه‌هاى انديشه و بيان، مطبوعات، كتب ضلال، عقيده و دين، ذمى، معاهد و مستأمن بيان مى‌دارند. در مقاله بعد به ارزيابى تفاوت‌هاى غرب و اسلام در مبانى تكثرگرايى به خصوص در موضوع حق و باطل مى‌پردازد.

ايشان در مقاله پنجم ضمن تأكيد مبانى اسلام در مورد ولايت‌فقيه، رابطه ولايت‌فقيه و آزادى و نيز ولايت، فقاهت و مشورت را بررسى مى‌كنند. در مقاله بعد نظريه شيخ اعظم، انصارى‌ (ره) و حضرت آيت‌اللّه‌ خويى‌ (ره) را در موضوع «ولايت فقيه» نقد و ارزيابى كرده‌اند. و در مقاله هفتم ميان نظريه خدامحورى و انسان‌محورى تفاهم ايجاد مى‌كنند.

معظم‌له معتقدند قرار دادن اين دو ديدگاه در دو قطب متقابل، هر چند در قلم و گفتار برخى مسلمانان رواج يافته است، اما ريشه در عدم اعتقاد به دين دارد. به نظر ايشان در ديدگاه صحيح، هدف، ساختن انسان است تا شايستگى پيوستن به عالم ملكوت را پيدا و به سوى حيات جاويد پرواز كند. ايشان در پايان به نقد و ارزيابى اعلاميه حقوق بشر مى‌پردازند.

١٦. مالكية الارض‌

ناشر: انجمن علمى مدرسه عالى شهيد مطهرى.

سال تأليف: ١٤٠١ ه. ق. ١٣٥٩ ش، ١ جلد، همراه با كتاب‌ ولاية الفقيه‌، ٢٣٠ ص، رقعى، عربى.

توصيف‌

مؤلف محترم در اين رساله با تقسيم زمين‌ها به چهار قسم: انفال، آباد شده بالعرض، مواتِ بالاصاله و موات بالعرض؛ به بيان حكم هر يك از آن‌ها مى‌پردازد.