معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٤٧ - وظايف جامعه اسلامى نسبت به آيتالله معرفت

١٥. تفسير قرآن بدون قالب‌هاى از پيش ساخته‌

آيت‌الله معرفت اطلاعات فلسفى، عرفانى، تاريخى، فقهى، سياسى و ... داشت، اما قرآن را بدون پيش‌فرض مطالعه و تفسير مى‌كرد. به‌عبارت ديگر فلسفه‌زده نبود.

١٦. محصول سه حوزه كربلا، نجف و قم‌

ايشان دو دهه در كربلا و دو دهه در نجف و سه دهه در قم زندگى علمى داشت و شاگرد امام‌ خمينى‌ (ره)، آيت‌الله‌ خويى‌ و آيت‌الله‌ ميرزا هاشم آملى‌ بود.

١٧. مرجعيت علمى در زمان حيات‌

آثار آيت‌الله معرفت به‌ويژه در علوم قرآن در زمان حياتش مرجع علمى قرآن‌پژوهان شد. در حالى كه معمولًا آثار افراد بعد از فوتشان مرجع مى‌شود.

جمع‌بندى‌

در مجموع او يك فرد بود كه به يك جريان قرآن‌پژوهى و تفكر قرآن‌پژوهى در ايران بعد از انقلاب، بلكه در جهان اسلام تبديل شد، كه آثار ديدگاه‌هايش در سطح بين‌الملل بعدها ظاهر مى‌شود. نهضت قرآنى كه بعد از انقلاب در دانشگاه‌ها و در حوزه‌ها برقرار شد، مرهون زحمات ايشان است.

وظايف جامعه اسلامى نسبت به آيت‌الله معرفت‌

اولين وظيفه جامعه قرآنى ما، گرامى‌داشت او است. گرامى‌داشتى كه هم در نكوداشت انجام شد، هم بعد از فوت ايشان كه فوت ناگهانى بود و در ايام تعطيلى حوزه بود. آن تشييع جنازه و مجالس با شكوهى كه برگزار شد، اين‌ها همه خوب بود.

اما وظيفه دوم ما تكميل و چاپ آثار ايشان است. يك جلد تفسير اثرى‌ ايشان چاپ شده است. پنج جلدش تقريباً تا آخر سوره بقره به قلم خود استاد