معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٢٥٣ - ٢ تلاش استاد معرفت(ره) در معرفى مواضع قرآنى شيعه به جهان اهلسنت

١١. توجه به مباحث نو و جديد در عرصه علوم قرآن و تفسير؛

١٢. تقريب نگاه فقهى و تاريخى به قرآن مجيد.

٢. تلاش استاد معرفت (ره) در معرفى مواضع قرآنى شيعه به جهان اهل‌سنت‌

براى شناخت هر دانشمند و آثار به جا مانده از او، هميشه بايد اهداف و دغدغه‌هاى او و مخاطبان وى را با دقت مورد بازشناسى قرار داد، آنگاه به قضاوت و داورى نشست. چنان‌كه اشاره شد، يكى از اهداف مهم استاد، ارائه ديدگاه‌هاى شيعه در مباحث قرآنى به جهان اهل‌سنت است. چنين هدفى ساز و كارهاى علمى و عملى خاص خود را طالب است. بديهى است كه نمى‌توان با جبهه‌گيرى منفى و ادعاهاى واهى و اهانت‌هاى بى‌فايده و غرورورزى‌هاى جاهلانه و تمسك به مستندهاى ضعيف و غيرقابل قبول براى جهانيان امروزى، پا در عرصه‌هاى تطبيقى نهاد.

متأسفانه به علت قلّت قلم‌هاى خالى از تهاجم بى‌پرده، هم‌اكنون بسيارى از كتابخانه‌هاى اهل‌سنت، رنگ كتب شيعى را به خود نديده و احياناً برخى از عالمان سنّى اظهار نظرهايى مى‌كنند كه نشان‌گر عدم اطلاع آنان از ابتدايى‌ترين ديدگاه‌هاى قرآنى شيعه است.[١]

استاد معرفت با شناخت روحيات پيروان مذاهب ديگر، خواسته‌اند قدمى مفيد براى تمامى مسلمانان بردارند و با حفاظت بر مبانى شيعه، كسى از نيش قلم او مجروح نشود.

روش استاد معرفت (ره) پيشينه‌اى به درازاى عمر شيعه دارد و غير از نمونه‌هاى فراوان در قرون اوليه، مى‌توان از مرحوم‌ طبرسى‌ و كتاب ارزشمند مجمع‌البيان‌ ياد كرد. مرحوم‌ طبرسى‌ بر تمامى اصول و فروع شيعه اصرار دارد و يا براهين بسيار عميق و روشن در موارد بسيار متعدد از مواضع قرآنى شيعه‌

[١] . نگارنده در سال ١٣٨٥، در كنفرانس وحدت با دكتر وهبة الزحيلى ملاقات كردم و به ايشان گفتم: شيعه اعتقادى به تحريف ندارد، ايشان گفتند اينها را بنويسيد و پخش كنيد.