كنيم. اين هم خلأ را پر كردن است، جوانانى كه در اين دانشكده قرآنى هستند، دوستانى كه در اينجا هستند، من سفارش مى‌كنم كه اين دست از كارها را دنبال كنند. ممكن است كه من در طول عمرم عمل نكرده‌ام. استاد راهنماى درستى نداشتيم كه ما را راهنمايى كند وقتى كتاب مى‌نويسيم كوشش كنيم تا خلأها پر شود. يعنى يك خلأ هست و نيازى هست در مسير رفع اين نياز گام بردارند، همچنين كتاب‌ شبهات و ردود از استاد معرفت كه انصافاً كتاب بسيار ارزنده‌اى است، خاورشناسان به قرآن و حديث و اسلام گرايش پيدا كرده‌اند. مطالعه آنان عموماً براى نقد است. اما گاه برخى از آنان براى دستيابى به حقيقت به مطالعات اسلامى روى آورده‌اند. با اين حال، اين تحقيقات خالى از نقد نيست، غرب فكرش همين است. قهراً يك چيزهايى را گفته‌اند گاهى، لغت نمى‌دانند، گاهى زبان نمى‌دانستند؛ گاهى از تاريخ آگاه نبودند، اين شبهات جمع شد، حتى اخيراً هاشم العربى‌ در بيروت حدود- هشتاد سال قبل، سال ١٣٤٧ قمرى- درباره قرآن كتاب نوشت. در حقيقت اين‌ هاشم العربى‌ مترجم است و اسمش هم معلوم نيست كه چيست. خودش مسيحى است، كتابى به زبان انگليسى درباره قرآن نوشت. مرحوم‌ شيخ محمد جواد بلاغى‌ كتاب‌ الهدى الى دين المصطفى‌ را در رد اين كتاب نوشت. ولى حضرت آقاى معرفت با احاطه‌اى كه نسبت به اين شبهات دارند، همه را از مجموع كتاب‌هاى مختلف استشراق جمع كردند و به آن‌ها پاسخ داده‌اند. ايشان براى كتاب خود نامى برگزيدند كه مانند ستاره مى‌درخشد، آن چيست؟ شبهات و ردود، اشكال نيست، شبهه است، حقيقت بر اين آدم متشابه شده است. اين كتاب مى‌تواند در مجامع بين‌المللى پخش شود. ايجاد تنش هم نمى‌كند. ما از امثال ايشان كه در اين حوزه به فعاليت علمى مشغول هستند و افرادى كه ايشان تربيت مى‌كنند تشكر مى‌كنيم و اميدواريم كه ان‌شاءالله اين نور براى ابد در اين حوزه روشن و درخشان باشد. ولى در عين حال كه ما از ايشان تكريم و تجليل مى‌كنيم و احترام مى‌گذاريم و ارتباط ما با ايشان، ارتباط برادرى و خانه يكى است، ولى در عين حال توصيه مى‌كنيم در آن نوآورى‌ها كه مسلماً خود ابتكار است، گاه بى‌گاهى‌