قانون مدنى و فتاواى امام خمينى
(١)
ادامه كتاب دوم از جلد اول در اموال
٩ ص
(٢)
ادامه كتاب دوم در دراسباب تملك
١٠ ص
(٣)
ادامه قسمت دوم در عقود و معاملات والزامات
١٠ ص
(٤)
فصل يازدهم - در قرض
١١ ص
(٥)
فصل دوازدهم - در قمار و گروبندى
٣٦ ص
(٦)
فصل سيزدهم - در وكالت
٣٨ ص
(٧)
مبحث اول - در كليات
٣٨ ص
(٨)
مبحث دوم - در تعهدات وكيل
٤٧ ص
(٩)
مبحث سوم - در تعهدات موكل
٥٢ ص
(١٠)
مبحث چهارم - در طرق مختلفه انقضاء وكالت
٥٣ ص
(١١)
فصل چهاردهم - در ضمان عقدى
٥٥ ص
(١٢)
مبحث اول - در كليات
٥٥ ص
(١٣)
مبحث دوم - در اثر ضمان بين ضامن و مضمون له
٥٩ ص
(١٤)
مبحث سوم - در اثر ضمان بين ضامن و مضمون عنه
٦١ ص
(١٥)
مبحث چهارم - در اثر ضمان بين ضامنين
٦٣ ص
(١٦)
فصل پانزدهم - در حواله
٦٥ ص
(١٧)
فصل شانزدهم - در كفالت
٧٠ ص
(١٨)
فصل هفدهم - در صلح
٧٦ ص
(١٩)
فصل هجدهم - در رهن
٩٢ ص
(٢٠)
فصل نوزدهم - در هبه
١٠٦ ص
(٢١)
قسمت سوم - در اخذ به شفعه
١١٨ ص
(٢٢)
قسمت چهارم - در وصايا و ارث
١٢٨ ص
(٢٣)
باب اول - در وصايا
١٢٨ ص
(٢٤)
فصل اول - در كليات
١٢٨ ص
(٢٥)
فصل دوم - در موصى
١٣٣ ص
(٢٦)
فصل سوم - در موصى به
١٣٧ ص
(٢٧)
فصل چهارم - در موصى له
١٥٥ ص
(٢٨)
فصل پنجم - در وصى
١٥٧ ص
(٢٩)
باب دوم - در ارث
١٨٣ ص
(٣٠)
فصل اول - در موجبات ارث و طبقات مختلفه وراث
١٨٣ ص
(٣١)
فصل دوم - در تحقق ارث
١٨٩ ص
(٣٢)
فصل سوم - در شرايط و جمله از موانع ارث
٢١٧ ص
(٣٣)
فصل چهارم - در حجب
٢٤١ ص
(٣٤)
فصل پنجم - در فرض و صاحبان فرض
٢٤٤ ص
(٣٥)
فصل ششم - در سهم الارث طبقات مختلفه وراث
٢٥٠ ص
(٣٦)
مبحث اول - در سهم الارث طبقه اول
٢٥٠ ص
(٣٧)
مبحث دوم - در سهم الارث طبقه دوم
٢٦١ ص
(٣٨)
مبحث سوم - در سهم الارث وراث طبقه سوم
٢٧٠ ص
(٣٩)
مبحث چهارم - در ميراث زوج و زوجه
٢٨٢ ص
(٤٠)
كتاب سوم - در مقررات مختلفه
٢٩٥ ص
(٤١)
جلد دوم در اشخاص
٢٩٧ ص
(٤٢)
كتاب اول - در كليات
٢٩٩ ص
(٤٣)
كتاب دوم - در تابعيت
٣٠٣ ص
(٤٤)
كتاب سوم - در اسناد سجل احوال
٣١١ ص
(٤٥)
كتاب چهارم - در اقامتگاه
٣١٣ ص
(٤٦)
كتاب پنجم - در غايب مفقود الاثر
٣١٧ ص
(٤٧)
كتاب ششم - در قرابت
٣٢٨ ص
(٤٨)
كتاب هفتم - در نكاح و طلاق
٣٢٩ ص
(٤٩)
باب اول - در نكاح
٣٢٩ ص
(٥٠)
فصل اول - در خواستگارى
٣٣٨ ص
(٥١)
فصل دوم - قابليت صحى براى ازدواج
٣٤١ ص
(٥٢)
فصل سوم - در موانع نكاح
٣٥٩ ص
(٥٣)
فصل چهارم - شرايط صحت نكاح
٤١٢ ص
(٥٤)
فصل پنجم - وكالت در نكاح
٤٢٧ ص
(٥٥)
فصل ششم - در نكاح منقطع
٤٣٢ ص
(٥٦)
فصل هفتم - در مهر
٤٣٧ ص
(٥٧)
فصل هشتم - در حقوق و تكاليف زوجين نسبت به يكديگر
٤٥٦ ص
(٥٨)
باب دوم - در انحلال عقد نكاح
٤٩٢ ص
(٥٩)
فصل اول - در مورد امكان فسخ نكاح
٤٩٣ ص
(٦٠)
فصل دوم - در طلاق
٥٠٥ ص
(٦١)
مبحث اول - در كليات
٥٠٥ ص
(٦٢)
مبحث دوم - در اقسام طلاق
٥٢٢ ص
(٦٣)
مبحث سوم - در عده
٥٤٠ ص
(٦٤)
كتاب هشتم - در اولاد
٥٥١ ص
(٦٥)
باب اول - در نسب
٥٥١ ص
(٦٦)
باب دوم - در نگاهدارى و تربيت اطفال
٥٥٦ ص
(٦٧)
باب سوم - در ولايت قهرى پدر و جد پدرى
٥٦٩ ص
(٦٨)
كتاب نهم - در خانواده
٥٧٧ ص
(٦٩)
فصل اول - در الزام به انفاق
٥٧٧ ص
(٧٠)
كتاب دهم - در حجر و قيمومت
٥٨٩ ص
(٧١)
فصل اول - در كليات
٥٨٩ ص
(٧٢)
فصل دوم - در موارد نصب قيم و ترتيب آن
٥٩٧ ص
(٧٣)
فصل سوم - در اختيارات و وظايف و مسئوليت قيم و حدود آن
٦٠٠ ص
(٧٤)
فصل چهارم - در موارد عزل قيم
٦٠٤ ص
(٧٥)
فصل پنجم - در خروج از تحت قيمومت
٦٠٥ ص
(٧٦)
جلد سوم در ادله اثبات دعوى
٦١٣ ص
(٧٧)
كتاب اول - در اقرار
٦٢١ ص
(٧٨)
باب اول - در شرايط اقرار
٦٢١ ص
(٧٩)
باب دوم - در آثار اقرار
٦٢٩ ص
(٨٠)
كتاب دوم - در اسناد
٦٣٧ ص
(٨١)
كتاب سوم - در شهادت
٦٤٣ ص
(٨٢)
باب اول - در موارد شهادت
٦٤٣ ص
(٨٣)
باب دوم - در شرايط شهادت
٦٥٤ ص
(٨٤)
كتاب چهارم - در امارات
٦٦٣ ص
(٨٥)
كتاب پنجم - در قسم
٦٦٥ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص

قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٨٨ - فصل هفدهم - در صلح

مسأله ١٩- اگر شخصى لباسى داشته باشد كه قيمت آن بيست است و ديگرى لباسى داشته باشد كه قيمت آن سى است و با هم مشتبه شوند، پس اگر يكى از آنها طرف ديگر را مخيّر نمايد، همانا با او به انصاف رفتار نموده و آنچه را كه او اختيار مى‌نمايد برايش حلال نموده است و لباس ديگر براى طرف ديگر است. و اگر سختگيرى كردند پس اگر مقصود هر كدام آنها ماليت آن باشد چنانكه هر دوى آنها لباسها را براى معامله خريده باشند، هر دو فروخته و ثمن بين آنها به نسبت مالشان تقسيم مى‌شود. و اگر مقصود عين آنها باشد- نه ماليت آنها- بايد با قرعه مشخّص شود. ج ٢ ص ٤٧٥

مسأله ٢٠- اگر فردى مقدارى درهم و ديگرى هم مقدارى درهم نزد وديعه گيرنده يا نزد شخص ديگرى داشته باشند، سپس مقدارى تلف شود كه معلوم نباشد از كدام يك از آنها است، پس اگر اندازه درهم‌هاى هر دو مساوى باشد- مثلًا هر كدامشان دو درهم داشته باشند- بعيد نيست كه گفته شود آنچه تلف شده از هر دو حساب مى‌شود و بقيه بين آنها به دو نصف تقسيم مى‌شود. و اگر با هم تفاوت داشته باشند: يا آنچه تلف شده، به اندازه درهم‌هاى يكى از آنان و كمتر از درهم‌هاى ديگرى است، يا كمتر از درهم‌هاى هر يك از آنها مى‌باشد، بنابر صورت اوّل بعيد نيست كه گفته شود كه به آن ديگرى به مقدارى كه مالش از مقدار تلف شده زيادتر است، داده مى‌شود و بقيه بين آن دو به دو نصف تقسيم مى‌شود، مثل اينكه يكى از آنها دو درهم و ديگرى يك درهم داشته باشد و آنچه تلف شده يك درهم باشد، كه به صاحب دو درهم، يك درهم داده مى‌شود و درهم باقى مانده بين آنها نصف به نصف تقسيم مى‌شود، يا يكى از آنها پنج درهم و ديگرى دو درهم داشته باشد و آنچه تلف شده دو درهم باشد، كه سه درهم به صاحب پنج درهم داده مى‌شود، و باقى‌مانده كه دو درهم است به دو نصف تقسيم مى‌شود. و بنابر صورت دوم (كه آنچه تلف شده كمتر از مال هر كدامشان است) بعيد نيست كه گفته شود: به هر كدام از آنها به مقدارى كه مالش از آنچه تلف شده زيادتر باشد، داده مى‌شود، و باقى‌مانده بين آنها به دو نصف تقسيم مى‌شود، پس وقتى يكى از آنها پنج درهم و ديگرى چهار درهم داشته باشد و آنچه تلف شده سه درهم باشد، دو درهم به صاحب پنج درهم و يك درهم به صاحب چهار درهم داده مى‌شود و بقيه بين آنها نصف به نصف تقسيم مى‌شود، ليكن در همه شقوق مسأله شايسته نيست كه احتياط به‌