قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٤٩٣ - فصل اول - در مورد امكان فسخ نكاح

س ٦٥- شخصى در جمهورى اسلامى مبادرت به خوردن مشروبات الكلى نموده و به نواميس مسلمانان تجاوز و به مراجع عاليقدر توهين مى‌نمايد، او نهى از منكر شده امّا متأسّفانه مؤثّر واقع نگرديده است. تقاضا دارم حكم اللَّه را از نظر معاشرت، طهارت، نجاست و حدّ شرعى در رابطه با او بيان فرمائيد؟

ج- اگر ترك معاشرت موجب مى‌شود شخص مشارٌاليه دست از اعمال خلاف خود بردارد لازم است از معاشرت با او خوددارى نمائيد، و تا ارتداد او ثابت نشود محكوم به حكم ساير مسلمين است. ج ٣ ف ص ٥٩٠

س ٦٦- اينجانب زنى هستم كه شوهر من مرتدّ شده است، لطفاً وظيفه مرا در برابر او تعيين فرمائيد؟

ج- اگر شما يقين به ارتداد او پيدا كنيد ديگر محرم او نيستيد و نمى‌توانيد با او زندگى نمائيد. ج ٣ ف ص ٥٩٠

فصل اول- در مورد امكان فسخ نكاح‌

ماده ١١٢١: جنون هر يك از زوجين به شرط استقرار اعم از اينكه مستمر يا ادوارى باشد براى طرف مقابل موجب حق فسخ است.

صدر مسأله ١- اين عيوب دو قسم مى‌باشند: مشترك و مختص. امّا عيوب مشترك:

ديوانگى است و آن عبارت است از اختلال عقل، ولى اغماء و مرض صرع كه موجب پيدا شدن حالت معهودى در بعضى از اوقات مى‌شود از ديوانگى نمى‌باشد. و هر كدام از زوجين حق دارند با جنون طرفش ازدواج را فسخ نمايند؛ كه در جنون مرد به طور مطلق است؛ چه ديوانگى او قبل از عقد باشد و زن آن را نداند، يا بعد از عقد و قبل از وطى، يا بعد از وطى، حادث شود، البته در آنچه كه بعد از عقد پيدا شود در صورتى كه به حدى نرسد كه اوقات نماز را نشناسد، تأمل و اشكال است؛ پس احتياط ترك نشود و امّا در زن پس در موردى است كه قبل از عقد باشد و مرد آن را نداند؛ نه آنكه بعد از عقد پيدا شود.

و در جنونى كه موجب خيار فسخ است بين هميشگى و ادوارى آن فرق نمى‌كند؛ اگر چه عقد در حال افاقه او واقع شود. چنانكه در اين حكم بين ازدواج دائم و منقطع ظاهراً فرقى نمى‌باشد. ج ٣ ص ٥٢١

(١١٢٥)

مسئله ٢- عقم عقيم بودن از عيوب از عيوب موجب خيار فسخ نمى باشد نه از طرف مرد.