قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٣٨١ - فصل سوم - در موانع نكاح

ج- اگر رضاعِ موجب نشر حرمت- به شرحى كه در رساله مذكور است- متحقق شده ازدواج مزبور باطل است، و در صورت شكّ در آن، ازدواج محكوم به صحّت است. ج ٣ ف ص ٢٢٨- ٢٢٩

س ٢٥- مردى زنش را در حالت حمل طلاق داد و او بعد از طلاق دخترى زاييد. والد، دختر مذكوره را در قبيله خود از شير يك زن تقريباً سه دفعه سيراب كرده و معلوم نيست كه شرايط رضاع محقّق شده يا نه؟ آيا عقد بين دختر مذكور و پسر زنى كه به اين دختر شير داده اشكال دارد؟

ج- در فرض مرقوم محرميّت حاصل نيست، و ازدواج مانع ندارد. ج ٣ ف ص ٢٢٩

س ٢٦- اينجانب فردى مسلمان و شيعه مى‌باشم كه سه سال گذشته با دخترى هم دين و مذهب خودم ازدواج نمودم، بعد از مدّتى صاحب دختر بچّه‌اى شديم، در مرحله اوّل مدّت يك هفته شير مادر خودش را خورد و گاهى هم شير از مادر بزرگش، و بعد از يك هفته مادرِ بچّه‌ام يعنى همسرم مريض شد و دختر ما مدّت چهار شبانه‌روز شير از پستان مادربزرگش كه مادر عيال اينجانب مى‌باشد مرتب خورده، و در اين چهار شبانه‌روز بچّه از شير كسى ديگر يا شير خشك و غيره نخورد، و پس از آن از شير مادرش و نيز مادربزرگش خورده آيا زن من بر من حلال است؟

ج- در فرض مرقوم زن شما بر شما حرام شده است.

ج ٣ ف ص ٢٢٩- ٢٣٠

(١٠٤٥)

س ٢٧- دو نفر خواهر و برادر رضاعى هستند (يكى از آنان مدّت چهار ماه پى‌درپى شير ديگرى را خورده است) آيا خواهرهاى آن خواهر نمى‌توانند با برادرهاى آن برادر ازدواج كنند؟

ج- ازدواج آنان مانع ندارد. ج ٣ ف ص ٢٣٠

س ٢٨- راه محرم شدن زن برادر چيست؟ به رساله امام مسأله ٢٤٩٣ مراجعه كردم ولى چيزى دستگيرم نشد؟

ج- اگر دختر شيرخواره‌اى را به عقد خود با مراعات مقرّرات شرعى در آوريد، سپس زن برادر شما آن دختر را در يك شبانه‌روز يا پانزده‌بار پشت سر هم شير بدهد، در اين صورت زن برادر بر شما محرم مى‌شود. ج ٣ ف ص ٢٣٠