قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٣٢٩ - باب اول - در نكاح
كتاب هفتم- در نكاح و طلاق
باب اول- در نكاح
نكاح از مستحبات مؤكد است و آنچه در تشويق بر آن و در مذمت بر ترك آن وارد شده از نظر كثرت، قابل شمارش نيست؛ پس از مولاى ما امام باقر عليه السلام است كه فرمود:
«حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: بنايى در اسلام بنا نشده كه در نزد خداى عزّوجلّ محبوبتر از ازدواج نمودن باشد». و از مولاى ما امام صادق عليه السلام است: «دو ركعت نمازى كه شخص متزوّج مىخواند از هفتاد ركعتى كه شخص عزب مىخواند بهتر است». و نيز از امام صادق عليه السلام است كه فرمود: «پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فرموده است فرومايهترين مردههاى شما عزبها هستند». و در خبر ديگر از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم است: «اكثر اهل آتش عزبها هستند». و سزاوار نيست كه فقر و احتياج مانع از ازدواج باشد، بعد از آنكه خداى عزّوجلّ وعده داده است كه غنى مىسازد و گشايش (در زندگى) مىبخشد به فرمودهاش- عز من قائل-: «اگر فقير باشند خداوند ايشان را از فضلش غنى مىسازد». كه از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم است: «كسى كه ازدواج را به خاطر ترس از احتياج ترك نمايد تحقيقاً به خداى عزّوجلّ گمان بد برده است».
و از چيزهايى كه مناسب است بر مقاصد اين كتاب مقدم شود چند امر است: بعضى از آنها مربوط است به اينكه چه كسى سزاوار است تا براى ازدواج اختيار شود و چه كسى سزاوار نيست؛ و بعضى از آنها در آداب عقد است؛ و بعضى از آنها در آداب خلوت با زوجه مىباشد؛ و بعضى از آنها ملحقاتى است كه مناسب اينجا مىباشند. و اينها در ضمن مسائلى ذكر مىشوند. ج ٣ ص ٤٢١
مسأله ١- از چيزهايى كه سزاوار است كه انسان به آن اهتمام بورزد، اين است كه در صفات كسى كه مىخواهد با او ازدواج نمايد، دقت كند، كه از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم است: «براى