قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٤٧٧ - فصل هشتم - در حقوق و تكاليف زوجين نسبت به يكديگر

ماده ١١١٣: در عقد انقطاع زن حق نفقه ندارد مگر اينكه شرط شده يا آنكه عقد مبنى بر آن جارى شده باشد.

س ٢٦- دو نفر در زمان طاغوت از هم طلاق گرفته‌اند، آيا طلاق آنان شرعى بوده يا باطل است؟

ج- اگر با رضايت و اذن شوهر در حضور دو شاهد عادل طلاق واقع شده طلاق صحيح است. ج ٣ ف ص ٣٢٠

(١١٣٤)

- ر. ك. ١١٠٨/ مس/ ١.

ماده ١١١٤: زن بايد در منزلى كه شوهر تعيين مى‌كند سكنى نمايد مگر آنكه اختيار تعيين منزل به زن داده شده باشد.

- ر. ك. ١٠٦٢ س ٤٨- ١٠٨٢ س ١٩- ١١٠٥ س ٥٠.

س ٧- در صورتى كه زن از شوهر خود مطالبه منزل جدا بنمايد و بگويد: «در منزلى كه پدر و مادر شوهرم باشند من حاضر به زندگى نيستم»، آيا بر شوهر لازم است كه به خواسته زن خود جامه عمل بپوشد؟ و در صورتى كه مرد به خواسته او جامه عمل نپوشد و زن هم حاضر به زندگى نشود و به منزل پدرش برود آيا زن ناشزه مى‌شود؟ و در صورتى كه زوج براى جدا كردن منزل، تمكّن مالى نداشته باشد وظيفه چيست؟

ج- اگر منزلى كه مرد مى‌گويد موافق شأن زن باشد زن حقّ مطالبه غير آن را ندارد، و اگر بدون اجازه از آن خارج شود ناشزه مى‌شود. ج ٣ ف ص ١٤٧- ١٤٨

(١١٠٨)

س ٢٢- مردى هستم متأهّل و ساكن تهران، ده سال است ازدواج كرده‌ام، همسرم اهل تبريز مى‌باشد، به خاطر مسئوليت‌هاى شغلى در تهران امكان سكونت در تبريز را ندارم، همسرم نيز مائل به سكونت در تهران است، ولى وابستگى‌هاى قومى و تعهّدات فرهنگى او را وادار نموده كه نتواند در تهران و در منزل شوهرش اقامت گزيند، در طول ده سال گذشته اين دوريها ناراحتى‌هاى بسيار براى ما ايجاد كرده و باعث اختلال فكرى و روحى من و همسرم گرديده است، حلّ شرعى اين مسأله را بيان فرمائيد؟

ج- اگر منزل مسكونى شما در تهران موافق شأن همسرتان باشد متابعت در سكنى بر او لازم است، و در صورت تخلّف، ناشزه محسوب مى‌شود، مگر اين كه انتخاب مسكن براى زن در ضمن عقد شرط شده باشد. ج ٣ ف ص ٢٠٥

(١١٠٨- ١١١٩- ٢٣٧)