قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٢٣٠ - فصل سوم - در شرايط و جمله از موانع ارث

مسأله ٦- اگر مرتد ملّى بعد از ارتداد و قبل از توبه دادنش ديوانه شود كشته نمى‌شود.

و اگر بعد از توبه دادنش و خوددارى او از توبه كه قتلش را مباح مى‌كند، ديوانگى عارض شود، كشته مى‌شود، چنانكه مرتد فطرى در صورتى كه ديوانگى بعد از ارتدادش بر او عارض شود، كشته مى‌شود. ج ٤ ص ٢٤٥

مسأله ٧- اگر مرتد ملّى توبه كند، پس كسى كه معتقد است او بر ارتدادش باقى مانده است او را بكشد، بعضى گفته‌اند كه بايد قصاص شود، ولى اقوى عدم قصاص است؛ البته ديه در مالش بر او مى‌باشد. ج ٤ ص ٢٤٥

مسأله ٨- اگر مرتد، مسلمانى را عمداً بكشد، ولىّ او حق دارد به عنوان قود او را بكشد و اين بر قتل او به جهت ارتداد، مقدم است. و اگر ولىّ عفو نمايد يا با مالى مصالحه كند به سبب ارتداد به قتل مى‌رسد. ج ٤ ص ٢٤٥

مسأله ٩- ارتداد، با شهادت دو عادل و با اقرار ثابت مى‌شود؛ و احوط (وجوبى) دو مرتبه اقرار او مى‌باشد. و با شهادت زنها- جداگانه باشند يا با ضميمه- ثابت نمى‌شود.

ج ٤ ص ٢٤٥

س ٢٣- آيا حجاب از ضروريّات اسلام است؟ منكر آن و كسانى كه به اين دستور الهى مخصوصاً در جامعه اسلامى بى‌اعتنايى مى‌كنند، چه حكمى دارند؟

ج- اصل حكم حجاب از ضروريّات است. و منكر آن حكم منكر ضرورى را دارد، و منكر ضرورى محكوم به كفر است، مگر اين كه معلوم باشد كه منكر خدا يا رسول نيست. ج ٣ ف ص ٢٥٣

س ٤١- اينجانب با خانمى كه كليمى بوده سپس به دين مبين اسلام مشرّف شد ازدواج كردم، و من يك خانه براى او خريدم، پس از آن فوت كرد و من به علّت مسلمان بودن تنها وارث او بودم. براى انحصار وراثت اقدام كردم. امّا پنج نفر كليمى (به عنوان چهار فرزند و شوهر قبلى او) تقاضاى انحصار وراثت ما را ردّ كرده اوّلًا منكر تديّن او به دين اسلام شدند و ثانياً منكر ازدواج من با او گرديدند و ثالثاً خودشان را تنها وارث او قلمداد كردند. من عقدنامه را به دادگاه بردم، دادگاه تأييد و تصديق كرد كه ما با هم ازدواج كرده و او مسلمان شده بود، وقتى از اين حربه دست آنان خالى شد يكى از فرزندان ادّعاى مسلمانى مى‌كند (با اين كه قبلًا همه‌شان در دادگاه گفته بودند كه كليمى‌