قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٥٢١ - مبحث اول - در كليات

آنچه كه شرط است اين است كه زن بعد از نزديكى با حيضى استبراء شده باشد، نه آنكه طلاق در طهرى غير طهرى كه در آن با او نزديكى شده واقع شود. ج ٣ ص ٥٨٥

ماده ١١٤٢: طلاق زنى كه با وجود اقتضاى سن عادت زنانگى نمى‌شود وقتى صحيح است كه از تاريخ آخرين نزديكى با زن سه ماه گذشته باشد.

مسأله ١٤- طلاق در زن يائسه و صغيره و حامله و مسترابه در طهرى كه با آنها در آن نزديكى كرده جايز است. و «مسترابه» زنى است كه در سنّ كسى است كه حيض مى‌بيند ولى به خاطر خلقت يا عارضه‌اى حيض نمى‌بيند. ليكن در زن مسترابه شرط است كه از زمان دخول، سه ماه گذشته باشد پس اگر قبل از آن او را طلاق دهد، طلاق واقع نمى‌شود. ج ٣ ص ٥٨٥

مسأله ١٥- در صبر كردن سه ماه در زن مسترابه، شرط نيست كه كناره‌گيرى او به خاطر طلاق دادن او باشد، پس اگر اتفاقاً به سببى تا گذشتن سه ماه با او نزديكى نكرده باشد، سپس تصميم بگيرد كه طلاقش بدهد، در همان حال طلاق صحيح است.

ج ٣ ص ٥٨٥

مسأله ١٧- در صحت طلاق، تعيين زنى كه طلاق داده مى‌شود شرط است، به اينكه بگويد: «فلانة طالق» يا اشاره كند به سوى او به نحوى كه ابهام و اجمال را بر طرف كند، پس اگر يك زن داشته باشد و بگويد: «زوجتى طالق» صحيح است، به خلاف آنكه دو زن يا بيشتر داشته باشد و بگويد: «زوجتى طالق» مگر آن كه پيش خودش زن معينى را قصد كرده باشد؛ پس آيا تفسير او به زن معينى بدون قسم قبول مى‌شود؟ در آن تأمل است.

ج ٣ ص ٥٨٥

س ٣٤- زنى بچّه شير مى‌دهد، در حالت شيردادن بچّه طلاق او چه صورت دارد؟ عدّه پيش از طلاق و بعد از طلاق او را مرقوم فرمائيد كه چند ماه بايد عدّه نگاه دارد؟

ج- شير دادن مانع از طلاق نيست، و اگر حيض مى‌بيند عدّه وى سه طهر است وگرنه در حكم مسترابه‌[١] است. ج ٣ ف ص ٣٢٤

(١١٥١)

[١]. مسترابه زنى است كه به مقتضاى سنّ خود بايد حيض ببيند ولى حيض نمى‌بيند. حكم او در كتاب استفتاآت جلد ٣، ص ٣٣٦، سؤال ٦٦ آمده است.