حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٨٠ - الف - حرم پيامبر صلى الله عليه و آله

و لا عدلًا[١].[٢]

٨٣٨. الإمام عليّ عليه السّلام: مَكَّةُ حَرَمُ اللّهِ، و المَدينَةُ حَرَمُ رَسولِ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله.[٣]

٨٣٩. الإمام الصادق عليه السّلام: مَكَّةُ حَرَمُ إبراهيمَ عليه السّلام، و المَدينَةُ حَرَمُ مُحَمَّدٍ صلّى اللّه عليه و آله.[٤]

ب- مُهاجَرُ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه و آله‌

٨٤٠. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: المَدينَةُ مُهاجَري و مَضجَعي فِي الأَرضِ، حَقٌّ عَلى‌ امَّتي أن يُكرِموا جيراني مَا اجتَنَبُوا الكَبائِرَ.[٥]

ج- مَحبوبَةُ النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه و آله‌

٨٤١. صحيح البخاري عن أنَس: إنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه و آله كانَ إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ فَنَظَرَ إلى‌ جُدُراتِ المَدينَةِ أوضَعَ راحِلَتَهُ، و إن كانَ عَلى‌ دابَّةٍ حَرَّكَها مِن حُبِّها.[٦]

[١]. تكرّرت هاتان اللفظتان في الحديث، فالصَّرف: التوبة، و قيل: النافلة. و العَدل: الفدِية، و قيل الفريضة( النهاية: ج ٣ ص ٢٤).

[٢]. صحيح مسلم: ج ٢ ص ٩٩٥ ح ٤٦٧ عن الإمام عليّ عليه السّلام و ص ٩٩٩ ح ٤٦٩ عن أبي هريرة و ليس فيه« ما بين عير إلى ثور»، صحيح البخاري: ج ٢ ص ٦٦٢ ح ١٧٧١ و ج ٦ ص ٢٤٨٢ ح ٦٣٧٤ عن الإمام عليّ عليه السّلام من دون اسنادٍ إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله نحوه، سنن أبي داود: ج ٢ ص ٢١٦ ح ٢٠٣٤ و فيه« عائر» بدل« عير» عن الإمام عليّ عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه و آله، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٢٣١ ح ٣٤٨٠٥؛ العمدة: ص ٣١٣ ح ٥٢٤، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٩٥ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٣٧٨ ح ١٠.

[٣]. الكافي: ج ٤ ص ٥٦٣ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٢ ح ٢١ كلاهما عن حسان بن مهران عن الإمام الصادق عليه السّلام، روضة الواعظين: ص ٤٤٧، وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٢٨٢ ح ١٩٣٨٩.

[٤]. الأمالي للطوسي: ص ٦٧٢ ح ١٤١٦ عن عاصم بن عبد الواحد المدائنيّ، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٨٥ ح ٤٦؛ تاريخ دمشق: ج ١ ص ٢٩٧ عن الإمام عليّ عليه السّلام.

[٥]. المعجم الكبير: ج ٢٠ ص ٢٠٥ ح ٤٧٠، وفاء الوفا: ج ١ ص ٤٧ نحوه و كلاهما عن معقل بن يسار، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٢٤٦ ح ٣٤٨٨٥.

[٦]. صحيح البخاري: ج ٢ ص ٦٦٦ ح ١٧٨٧، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٤٩٩ ح ٣٤٤١، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٣١٩ ح ١٢٦١٩، السنن الكبرى‌: ج ٥ ص ٤٢٧ ح ١٠٣٧٧ و فيه« جدران» بدل« جدرات».