حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٦٤ - ج - نتايج پيوسته حج گزاردن
٣٥٠. الإمام الصادق عليه السّلام: عَلَيكُم بِحَجِّ هذَا البَيتِ فَأَدمِنوهُ، فَإِنَّ في إدمانِكُمُ الحَجَّ دَفَعَ مَكارِهِ الدُّنيا عَنكُم و أهوالِ يَومِ القِيامَةِ.[١]
٣٥١. عنه عليه السّلام: مَن حَجَّ حَجَّتَينِ لَم يَزَل في خَيرٍ حَتّى يَموتَ.[٢]
٣٥٢. عنه عليه السّلام: مَن حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ لَم يُصِبهُ فَقرٌ أبَدًا.[٣]
٣٥٣. الخصال عن مَنصورِ بنِ حازِم: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام عَمَّن حَجَّ أربَعَ حِجَجٍ ما لَهُ مِنَ الثَّوابِ؟ قالَ: يا مَنصورُ، مَن حَجَّ أربَعَ حِجَجٍ لَم تُصِبهُ ضَغطَةُ القَبرِ أبَدًا.[٤]
٣٥٤. الخصال عن أبي بَكرٍ الحَضرَمِيّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: ما لِمَن حَجَّ خَمسَ حِجَجٍ؟
قالَ: مَن حَجَّ خَمسَ حِجَجٍ لَم يُعَذِّبهُ اللّهُ أبَدًا.[٥]
٣٥٥. الإمام الصادق عليه السّلام: مَن حَجَّ عَشرَ حِجَجٍ لَم يُحاسِبهُ اللّهُ أبَدًا.[٦]
٣٥٦. عنه عليه السّلام: مَن حَجَّ عِشرينَ حَجَّةً لَم يَرَ جَهَنَّمَ، و لَم يَسمَع شَهيقَها و لا زَفيرَها.[٧]
٣٥٧. الإمام الكاظم عليه السّلام: مَن حَجَّ أربَعينَ حَجَّةً قيلَ لَهُ: اشفَع فيمَن أحبَبتَ، و يُفتَحُ لَهُ بابٌ
[١]. الأمالي للطوسي: ص ٦٦٨ ح ١٣٩٨ عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٤ ح ٤٣.
[٢]. الخصال: ص ٦٠ ح ٨١ عن صفوان بن مهران، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢١٦ ح ٢٢٠٥، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٦ ح ١١.
[٣]. الخصال: ص ١١٧ ح ١٠١ عن صفوان بن مهران الجمّال، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢١٦ ح ٢٢٠٦ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام، روضة الواعظين: ص ٣٩٣، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٨ ح ٦٣.
[٤]. الخصال: ص ٢١٥ ح ٣٧، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢١٧ ح ٢٢٠٩ عن الإمام الرضا عليه السّلام، روضة الواعظين: ص ٣٩٣ و ليس فيهما صدره إلى« يا منصور»، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢٠ ح ٧٤.
[٥]. الخصال: ص ٢٨٣ ح ٣٠، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢١٧ ح ٢٢١٠ عن الإمام الرضا عليه السّلام، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢٠ ح ٧٦.
[٦]. الخصال: ص ٤٤٥ ح ٤٣ عن أبي بكر الحضرميّ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢١٧ ح ٢٢١٠ عن الإمام الرضا عليه السّلام، روضة الواعظين: ص ٣٩٣، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢٠ ح ٧٧.
[٧]. الخصال: ص ٥١٦ ح ٣ عن أبي بكر الحضرميّ، كتاب من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٢١٧ ح ٢١١٠، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢١ ح ٧٨.