حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٨ - ٤/ ٤ حجر اسماعيل و آداب آن
بِالحِجرِ مَعَ امِّهِ.[١]
٢٠٠. الكافي عن مُعاوِيَةَ بنِ عَمّار: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام عَنِ الحِجرِ: أمِنَ البَيتِ هُوَ أو فيهِ شَيءٌ مِنَ البَيتِ؟ فَقالَ: لا، و لا قُلامَةُ ظُفرٍ، و لكِنَّ إسماعيلَ دَفَنَ امَّهُ فيهِ فَكَرِهَ أن توطَأَ، فحَجَرَ عَلَيهِ حِجرًا، و فيهِ قُبورُ أنبِياءَ.[٢]
٢٠١. الإمام الصادق عليه السّلام: دُفِنَ فِي الحِجرِ، مِمّا يَلِي الرُّكنَ الثّالِثَ، عَذارى بَناتِ إسماعيلَ.[٣]
٢٠٢. الكافي عن أبي بِلالٍ المَكِّيّ: رَأَيتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام دَخَلَ الحِجرَ مِن ناحِيَةِ البابِ، فَقامَ يُصَلِّي عَلى قَدرِ ذِراعَينِ مِنَ البَيتِ، فَقُلتُ لَهُ: ما رَأيتُ أحَدًا مِن أهلِ بَيتِكَ يُصَلِّي بِحِيالِ الميزابِ! فَقالَ: هذا مُصَلّى شَبَّرَ و شَبيرٍ ابنَي هارونَ.[٤]
٢٠٣. كمال الدين عن أبي نَعيمٍ الأنصارِيِّ عَنِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السّلام: كانَ سَيِّدُ العابِدينَ عليه السّلام يَقولُ في سُجودِهِ فِي هذَا المَوضِعِ- و أشارَ بِيَدِهِ إلَى الحِجرِ نَحوَ الميزابِ-:
«عُبَيدُكَ بِفِنائِكَ، مِسكِينُكَ بِبابِكَ، أسَأَلُكَ ما لا يَقدِرُ عَلَيهِ سِواكَ».[٥]
٢٠٤. المناقب لابن شهرآشوب عن طاووس الفَقيه: رَأَيتُ فِي الحِجرِ زَينَ العابِدينَ عليه السّلام يُصَلّي و يَدعو:
[١]. قصص الأنبياء: ص ١١٢ ح ١١٢ عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج ١٢ ص ١١٣ ح ٤١.
[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٢١٠ ح ١٥، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٦٩ ح ١٦٤٣ عن زرارة و ليس فيه ذيله من« و لكن اسماعيل ...»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٩٣ ح ٢١١٦ و ٢١١٧ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام نحوه، بحار الأنوار: ج ١٢ ص ١١٧ ح ٥٥ و راجع علل الشرائع: ص ٣٧ ح ١ و قصص الأنبياء:
ص ١١١ ح ١٠٨.
[٣]. الكافي: ج ٤ ص ٢١٠ ح ١٦ عن معاوية بن عمّار، بحار الأنوار: ج ١٢ ص ١١١ ح ٥٦.
[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٢١٤ ح ٩، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ١١ ح ١٧.
[٥]. كمال الدين: ص ٤٧١ ح ٢٤، الغيبة للطوسي: ص ٢٦١ ح ٢٢٧ عن أبي نعيم محمد بن احمد الانصاري، دلائل الامامة: ص ٥٤٤ ح ٥٢٣ عن ابراهيم بن محمد بن احمد الانصاري، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٩٥ ح ٧.