حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٤٦ - ٥/ ٤ فضيلت حج نيابتى

٥/ ٥ فَضْلُ إحْجاجِ الصَّبِيِ‌

٧٨٣. صحيح مسلم عن ابنِ عبّاس: رَفَعَتِ امرَأَةٌ صَبِيًّا لَها، فَقالَت: يا رَسولَ اللّهِ! أ لِهذا حَجُّ؟

قالَ: نَعَم، و لَكِ أجرٌ.[١]

٧٨٤. الكافي عن زُرارَةَ عَن أحَدِهِما عليهما السّلام: إذا حَجَّ الرَّجُلُ بِابنِهِ و هُوَ صَغيرٌ فَإِنَّهُ يَأمُرُهُ أن يُلَبِّيَ و يَفرُضَ الحَجَّ، فَإِن لَم يُحسِن أن يُلَبِّيَ لَبّى‌ عَنهُ و يُطافُ بِهِ و يُصَلِّي عَنهُ. قُلتُ: لَيسَ لَهُم ما يَذبَحونَ، قالَ: يُذبَحُ عَنِ الصِّغارِ و يَصومُ الكِبارُ؛ و يُتَّقى‌ عَلَيهِم ما يُتَّقى‌ عَلَى المُحرِمِ مِنَ الثِّيابِ و الطّيبِ، فَإِن قَتَلَ صَيدًا فَعَلى‌ أبيهِ.[٢]

٧٨٥. تهذيب الأحكام عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام- و كُنّا تِلكَ السَّنَةِ مُجاوِرينَ، و أرَدنَا الإِحرامَ يَومَ التَّروِيَةِ- فَقُلتُ: إنَّ مَعَنا مَولودًا صَبِيًّا، فَقالَ: مُروا امَّهُ فَلتَلقَ حَميدَةَ فَلتَسأَلها كَيفَ تَفعَلُ بِصِبيانِها. قال: فَأَتَتها فَسَأَلَتها، فَقالَت لَها: إذا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ فَجَرِّدوهُ و غَسِّلوهُ كَما يُجَرِّدُ المُحرِمُ، ثُمَّ أحرِموا عَنهُ، ثُمَّ قِفوا بِهِ فِي المَواقِفِ، فَإِذا كانَ يَومُ النَّحرِ فَارموا عَنهُ و احلِقوا رَأسَهُ، ثُمَّ زوروا بِهِ البَيتَ، ثُمَّ مُرُوا الخادِمَ أن يَطوفَ بِهِ البَيتَ و بَينَ الصَّفا و المَروَةِ.[٣]

[١]. صحيح مسلم: ج ٢ ص ٩٧٤ ح ٤١٠، سنن النسائي: ج ٥ ص ١٢٠، سنن الترمذي: ج ٣ ص ٢٦٥ ح ٩٢٤، سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٩٧١ ح ٢٩١٠ بزيادة« إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في حجة» بعد« صبياً لها»، حلية الأولياء: ج ٨ ص ٢٩٥ ح ٤٢٧ نحوه و الثلاثة الأخيرة عن جابر بن عبد اللّه، كنز العمّال: ج ٥ ص ٢٨٣ ح ١٢٩٠٠.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٣٠٣ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٠٩ ح ١٤٢٤، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٤٣٣ ح ٢٨٩٣، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ٢٠٨ ح ١٤٨٢٥.

[٣]. تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤١٠ ح ١٤٢٥، الكافي: ج ٤ ص ٣٠١ ح ٥ نحوه، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ٢٠٧ ح ١٤٨٢١.