٦٧٥. الإمام الصادق عليه السّلام- لِعيسَى بنِ أبي مَنصورٍ-: يا عيسى‌، إنّي احِبُّ أن يَراكَ اللّهُ عزّ و جلّ فيما بَينَ الحَجِّ إلَى الحَجِّ و أنتَ تَتَهَيَّأُ لِلحَجِّ.[١]

٦٧٦. عنه عليه السّلام: لَو أنَّ أحَدَكُم إذا رَبحَ الرِّبحَ أخَذَ مِنهُ الشَّي‌ءَ فَعَزَلَهُ فَقالَ: هذا لِلحَجِّ، و إذا رَبحَ أخَذَ مِنهُ و قالَ: هذا لِلحَجِّ جاءَ إبّانُ الحَجِّ، و قَدِ اجتَمَعَت لَهُ نَفَقَةُ عَزمِ اللّهِ فَخَرَجَ، و لكِنَّ أحَدَكُم يَربَحُ الرِّبحَ فَيُنفِقُهُ، فَإِذا جاءَ إبّانُ الحَجِّ أرادَ أن يُخرِجَ ذلِكَ مِن رَأسِ مالِهِ فَيَشُقَّ عَلَيهِ.[٢]

٦٧٧. عنه عليه السّلام: مَن أرادَ الحَجَّ فَتَهَيَّأَ لَهُ فَحُرِمَهُ، فَبِذَنبٍ حُرِمَهُ.[٣]

ب- الإِخلاص‌

٦٧٨. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَكونُ فيهِ حَجُّ المُلوكِ نُزهَةً، و حَجُّ الأَغنِياءِ تِجارَةً، و حَجُّ المَساكينِ مَسأَلَةً.[٤]

٦٧٩. عنه صلّى اللّه عليه و آله: يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَحُجُّ أغنِياءُ امَّتي لِلنُّزهَةِ، و أوساطُهُم لِلتِّجارَةِ و قُرّاؤُهُم لِلرِّياءِ و السُّمعَةِ، و فُقَراؤُهُم لِلمَسأَلَةِ.[٥]

٦٨٠. سنن ابن ماجة عن أنَسِ: حَجَّ النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آله عَلى‌ رَحلٍ رَثٍ‌[٦] و قَطيفَةٍ[٧] تُساوي أربَعَةَ

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٢٨١ ح ١ عن عيسى بن أبي منصور، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ١٠٦ ح ١٤٥٠٠.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٢٨٠ ح ١ عن إسحاق بن عمّار، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ١٠١ ح ١٤٤٨١.

[٣]. المحاسن: ج ١ ص ١٤٨ ح ٢١٠، عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٢٧ ح ٨٥ نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٩ ح ٢٥.

[٤]. تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٦٢ ح ١٦١٣ عن عبد اللّه بن حماد الأنصارى عن الإمام الصادق عليه السّلام، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ٤١ ح ١٤٢٤٤.

[٥]. تاريخ بغداد: ج ١٠ ص ٢٩٦ الرقم ٥٤٣٣، الفردوس: ج ٥ ص ٤٤٤ ح ٨٦٨٩ كلاهما عن أنس؛ تفسير القمي:

ج ٢ ص ٣٠٦ عن عبد اللّه بن عباس نحوه، بحار الأنوار: ج ٦ ص ٣٠٨ ح ٦ و راجع عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٢٩ ح ٩٧.

[٦]. الرَّثُّ: الخَلَق البالي من كلّ شي‌ء، تقول: ثوبٌ رثٌّ، و حبلٌ رثٌّ( لسان العرب: ج ٢ ص ١٥١).

[٧]. القطيفة: كساء له خمل( لسان العرب: ج ٩ ص ٢٨٦).