حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠ - حديث

حُرمَتُهَا اليَومَ كَحُرمَتِها بِالأَمسِ، و ليُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائِبَ.[١]

٣٦. الإمام علي عليه السّلام: لا تَخرُجوا بِالسُّيوفِ إلَى الحَرَمِ، و لا يُصَلِّيَنَّ أحَدُكُم و بَينَ يَدَيهِ سَيفٌ، فَإِنَّ القِبلَةَ أمنٌ.[٢]

٣٧. الكافي عن أبي بَصيرٍ عَن الإمام الصادق عليه السّلام، قالَ: سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُريدُ مَكَّةَ أوِ المَدينَةَ، يُكرَهُ أن يَخرُجَ مَعَهُ بِالسِّلاحِ؟ فَقالَ: لا بَأسَ بِأَن يَخرُجَ بِالسِّلاحِ مِن بَلَدِهِ، و لكِن إذا دَخَلَ مَكَّةَ لَم يُظهِرهُ.[٣]

٣٨. الإمام الصادق عليه السّلام: لا يَنبَغي أن يَدخُلَ الحَرَمَ بِسِلاحٍ إلّا أن يُدخِلَهُ في جَوالِقَ‌[٤] أو يُغَيِّبَهُ- يَعني يَلُفُّ عَلَى الحَديدِ شَيئًا-.[٥]

راجع: وسائل الشيعة: ج ١٣/ أبواب مقدّمات الطواف/ الباب ١٨ و ١٩ و جواهر الكلام: ج ٧ ص ٦٥٨.

٢. دُخولُ غَيرِ المُسلِمِ‌

الكتاب‌

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ‌

[١]. صحيح البخاري: ج ١ ص ٥١ ح ١٠٤، صحيح مسلم: ج ٢ ص ٩٨٧ ح ٤٤٦، سنن الترمذي: ج ٣ ص ١٧٣ ح ٨٠٩، سنن النسائي: ج ٥ ص ٢٠٥، مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٥١٤ ح ١٦٣٧٣، كنز العمّال: ج ١٢ ص ١٩٩ ح ٣٤٦٥٤.

[٢]. الخصال: ص ٦١٦ ح ١٠ عن أبي بصير و محمّد بن مسلم عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السّلام، علل الشرائع: ص ٣٥٣ ح ١ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام، تحف العقول: ص ١٠٦، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ٩٤ ح ١.

[٣]. الكافي: ج ٤ ص ٢٢٨ ح ٢، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٥٢ ح ٢٣٣١، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٥٩ ح ١٧٦٨٦.

[٤]. الجوالِق- بكسر اللام و فتحها-: وعاء من الأوعية معروف، معرّب( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣٦).

[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٢٢٨ ح ١، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٥٢ ح ٢٣٣٢ كلاهما عن حريز، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٢٥٩ ح ١٧٦٨٥.