التَّروِيَةِ، فَأَمَرَهُ أن يَغتَسِلَ و يُحرِمَ ... فَلَمّا كانَ يَومُ الثّامِنِ مِن ذِي الحِجَّةِ أخرَجَهُ جَبرَئيلُ عليه السّلام إلى‌ مِنى‌ فَباتَ بِها، فَلَمّا أصبَحَ أخرَجَهُ إلى‌ عَرَفاتٍ و كانَ قَد عَلَّمَهُ حينَ أخرَجَهُ مِن مَكَّةَ الإِحرامَ و عَلَّمَهُ بِالتَّلبِيَةِ، فَلَمّا زالَتِ الشَّمسُ يَومَ عَرَفَةَ قَطَعَ التَّلبِيَةَ.[١]

٥٦٨. عنه عليه السّلام: المُتَمَتِّعُ ... يُحرِمُ بِالحَجِّ يَومَ التَّروِيَةِ.[٢]

٥٦٩. عنه عليه السّلام: إذا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ صَنَعتَ ما صَنَعتَ فِي العَقيقِ، ثُمَّ أحرَمتَ بَينَ الرُّكنِ و المَقامِ بِالحَجِّ، فَلا تَزالُ مُحرِمًا حَتّى‌ تَقِفَ بِالمَواقِفِ، ثُمَّ تَرمِي الجَمَراتِ، و تَذبَحُ و تُحِلُّ و تَغتَسِلُ، ثُمَّ تَزورُ البَيتَ، فَإِذا أنتَ فَعَلتَ ذلِكَ أحلَلتَ.[٣]

٥٧٠. عنه عليه السّلام: إذا أرَدتَ أن تُحرِمَ يَومَ التَّروِيَةِ، فَاصنَع كَما صَنَعتَ حينَ أرَدتَ أن تُحرِمَ، و خُذ مِن شارِبِكَ و مِن أطفارِكَ، و اطلِ عانَتَكَ إن كانَ لَكَ شَعرٌ، و انتِف إبطَكَ، و اغتَسِل، و البَس ثَوبَيكَ، ثُمَّ ائتِ المَسجِدَ الحَرامَ فَصَلِّ فيهِ سِتَّ رَكَعاتٍ قَبلَ أن تُحرِمَ، و تَدعُو اللّهَ و تَسأَلُهُ العَونَ، و تَقولُ:

«اللَّهُمَّ إنّي اريدُ الحَجَّ فَيَسِّرهُ لي، و حُلَّني حَيثُ حَبَستَني لِقَدَرِكَ الَّذي قَدَّرتَ عَلَيَّ».

و تَقولُ:

«احرِمُ لَكَ شَعري و بَشَري و لَحمي و دَمي مِنَ النِّساءِ و الثِّيابِ و الطّيبِ، اريدُ بِذلِكَ وَجهَكَ و الدّارَ الآخِرَةَ، و حُلَّني حَيثُ حَبَستَني لِقَدَرِكَ الَّذي قَدَّرتَ عَلَيَّ».

ثُمَّ تُلَبِّي مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ كَما لَبَّيتَ حينَ أحرَمتَ، و تَقولُ: «لَبَّيكَ بِحَجَّةٍ تَمامُها

[١]. تفسير القمّي: ج ١ ص ٤٤ عن أبان بن عثمان، وسائل الشيعة: ج ١١ ص ٢٣٦ ح ١٤٦٧٧.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٢٩٥ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٦ ح ١٠٥ كلاهما عن أبي بصير، وسائل الشيعه: ج ١١ ص ٢٢١ ح ١٤٦٥٤.

[٣]. مختصر بصائر الدرجات: ص ٨٦ عن المفضّل بن عمر، بحار الأنوار: ج ٢٤ ص ٢٩٥.