حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٦ - ٦ استلام نكردن هنگام شلوغى
و مَشَيتُ فَلَم أستَلِمهُ، فَلَحِقَني فَقالَ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، أ لَم تُخبِرني أنَّ رَسولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله كانَ يَستَلِمُ الحَجَرَ في كُلِّ طَوافٍ، فَريضَةٍ و نافِلَةٍ؟! قُلتُ: بَلى. قالَ: فَقَد مَرَرتَ بِهِ فَلَم تَستَلِم، فَقُلتُ: إنَّ النّاسَ كانوا يَرَونَ لِرَسولِ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله ما لا يَرَونَ لي، و كانَ إذَا انتَهى إلَى الحَجَرِ أفرَجوا لَهُ حَتّى يَستَلِمَهُ، و إنّي أكرَهُ الزِّحامَ.[١]
٥٣٣. الكافي عن مُحَمَّدٍ الحَلَبِيّ: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام عَنِ الحَجَرِ، إذا لَم أستَطِع مَسَّهُ و كَثُرَ الزِّحامُ، فَقالَ: أمَّا الشَّيخُ الكَبيرُ و الضَّعيفُ و المَريضُ فَمُرَخَّصٌ، و ما احِبُّ أن تَدَعَ مَسَّهُ إلّا أن لا تَجِدَ بُدًّا.[٢]
٥٣٤. الكافي عن مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللّه: سُئِلَ الرِّضا عليه السّلام عَنِ الحَجَرِ الأَسوَدِ، و هَل يُقاتَلُ عَلَيهِ النّاسُ إذا كَثُروا؟ قالَ: إذا كانَ كَذلِكَ، فَأَومِ إلَيهِ إيماءً بِيَدِكَ.[٣]
ه- أدعِيَةُ الطَّوافِ
٥٣٥. مسند ابن حنبل عن عَبدِ اللّهِ بنِ سائِب: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله يَقرَأُ بَينَ الرُّكنِ اليَمانِيِّ و الحَجَرِ: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ.[٤]
٥٣٦. كنز العمّال عن ابنِ مَسعود: إنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه و آله طافَ بِالبَيتِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِ و دَعا:
«اللَّهُمَّ البَيتُ بَيتُكَ، و نَحنُ عَبيدُكَ، و نَواصينا بِيَدِكَ، و تَقَلُّبُنا في قَبضَتِكَ، فَإِن تُعَذِّبنا فَبِذُنوبِنا، و إن تَغفِر لَنا فَبِرَحمَتِكَ. فَرَضتَ حَجَّكَ لِمَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلًا، فَلَكَ الحَمدُ
[١]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٤ ح ٢، وسائل الشيعة: ج ١٣ ص ٣٢٥ ح ١٧٨٥٥.
[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٥ ح ٦، وسائل الشيعة: ج ١٣ ص ٣٢٦ ح ١٧٨٥٩.
[٣]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٥ ح ٧، وسائل الشيعة: ج ١٣ ص ٣٢٦ ح ١٧٨٥٧.
[٤]. مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٢٥١ ح ١٥٣٩٩، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٣٠٤ ح ٣٠٩٨، اسد الغابة: ج ٢ ص ٣٩٥ الرقم ١٩١٣، السنن الكبرى: ج ٥ ص ١٣٧ ح ٩٢٩٠ نحوه.