حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٨٤ - الف - پاكى

٣٩٩. عنه صلّى اللّه عليه و آله: اللَّهُمَّ اغفِر لِلحاجِّ، و لِمَنِ استَغفَرَ لَهُ الحاجُّ.[١]

٤٠٠. الإمام زين العابدين عليه السّلام: الحاجُّ مَغفورٌ لَهُ، و مَوجوبٌ لَهُ الجَنَّةُ، و مُستَأنَفٌ لَهُ العَمَلُ، و مَحفوظٌ في أهلِهِ و مالِهِ.[٢]

٤٠١. الكافي عن عبد الأعلى عن الإمام الصادق عليه السّلام: كانَ أبي يَقولُ مَن أمَّ هذَا البَيتَ حاجًّا أو مُعتَمِرًا مُبَرَّأً مِنَ الكِبرِ رَجَعَ مِن ذُنوبِهِ كَهَيئَةِ يَومَ وَلَدَتهُ امُّهُ، ثُمَّ قَرَأَ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ...[٣][٤].

٤٠٢. الإمام الصادق عليه السّلام: مَن حَجَّ يُريدُ بِهِ اللّهَ، و لا يُريدُ بِهِ رِياءً و لا سُمعَةً، غَفَرَ اللّهُ لَهُ البَتَّةَ.[٥]

٤٠٣. عنه عليه السّلام- في بَيانِ فَضيلَةِ الحَجِّ-: إنَّ العَبدَ لَيَخرُجُ مِن بَيتِهِ فَيُعطي قَسمًا، حَتّى‌ إذا أتَى المَسجِدَ الحَرامَ طافَ طَوافَ الفَريضَةِ، ثُمَّ عَدَلَ إلى‌ مَقامِ إبراهيمَ فَصَلّى‌ رَكعَتَينِ، فَيَأتيهِ مَلَكٌ فَيَقومُ عَن يَسارِهِ، فَإِذَا انصَرَفَ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلى‌ كَتِفَيهِ فَيَقولُ: يا هذا، أمّا ما مَضى‌ فَقَد غُفِرَ لَكَ، و أمّا ما يُستَقبَلُ فَجِدَّ.[٦]

ب- الغِنى‌

٤٠٤. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: حُجّوا لَن تَفتَقِروا.[٧]

[١]. المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٦٠٩ ح ١٦١٢، صحيح ابن خزيمة: ج ٤ ص ١٣٢ ح ٢٥١٦، السنن الكبرى: ج ٥ ص ٤٢٨ ح ١٠٣٨١، المعجم الاوسط: ج ٨ ص ٢٦٦ ح ٨٥٩٤، تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ٢٦٩ الرقم ٧٢٢٣ كلّها عن أبي هريرة، المصنف لابن أبي شيبة: ج ٤ ص ١٩١ ح ٢١ عن مجاهد، كنز العمّال: ج ٥ ص ١٣٩ ح ١٢٣٨٣.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٢٥٢ ح ١ عن خالد القلانسيّ عن الإمام الصادق عليه السّلام.

[٣]. البقرة: ٢٠٣.

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٢٥٢ ح ٢ عن عبد الأعلى‌ عن الإمام الصادق عليه السّلام؛ كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٥ ح ٢١٤٧.

[٥]. ثواب الأعمال: ص ٧٠ ح ٢ عن أبي بصير، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢١٩ ح ٢٢٢١، عوالى اللآلي:

ج ٤ ص ٣٠ ح ٩٨ كلاهما من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢٤ ح ١٠١.

[٦]. الكافي: ج ٤ ص ٢٥٧ ح ٢٣ عن سعيد السمّان.

[٧]. الجعفريّات: ص ٦٥ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السّلام.