٣٨٠. الخرائج و الجرائح: مِمّا أوحَى اللّهُ إلى‌ آدَمَ: أنَا اللّهُ ذو بَكَّةَ، أهلُها جيرَتي، و زُوّارُها وَفدي و أضيافي، اعَمِّرُهُ بِأَهلِ السَّماءِ و أهلِ الأَرضِ، يَأتونَهُ أفواجًا شُعثًا غُبرًا، يَعِجّونَ بِالتَّكبيرِ و التَّلبِيَةِ، فَمَنِ اعتَمَرَهُ لا يُريدُ غَيرَهُ فَقَد زارَني، و هُوَ وَفَدَ لي، و نَزَلَ بي، و حَقُّ لي أن اتحِفَهُ بِكَراماتي.[١]

٣٨١. الأمالي للصدوق عن خالِدِ بنِ رِبعِيّ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السّلام دَخَلَ مَكَّةَ في بَعضِ حَوائِجِهِ فَوَجَدَ أعرابِيًّا مُتَعَلِّقًا بِأَستارِ الكَعبَةِ و هُوَ يَقولُ: يا صاحِبَ البَيتِ، البَيتُ بَيتُكَ و الضَّيفُ ضَيفُكَ و لِكُلِّ ضَيفٍ مِن ضَيفِهِ‌[٢] قِرًى فَاجعَل قِرايَ مِنكَ اللَّيلَةَ المَغفِرَةَ، فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام لِأَصحابِهِ: أما تَسمَعونَ كَلامَ الأَعرابِيِّ؟! قالوا: نَعَم، فَقالَ: اللّهُ أكرَمُ مِن أن يَرُدَّ ضَيفَهُ.[٣]

٣٨٢. الإمام الصادق عليه السّلام: إنَّ ضَيفَ اللّهِ عزّ و جلّ رَجُلٌ حَجَّ و اعتَمَرَ، فَهُوَ ضَيفُ اللّهِ حَتّى‌ يَرجِعَ إلى‌ مَنزِلِهِ.[٤]

٣٨٣. عنه عليه السّلام- بِعَرَفَةَ-: اللَّهُمَّ ... أنَا ضَيفُكَ فَاجعَل قِرايَ اللَّيلَةَ، الجَنَّةَ.[٥]

٣٨٤. عنه عليه السّلام- عِندَ ما سَأَلَهُ سائِلٌ: لِمَ كُرِهَ الصِّيامُ في أيّامِ التَّشريقِ؟-: لِأَنَّ القَومَ زُوّارُ اللّهِ و هُم أضيافُهُ و في ضِيافَتِهِ، و لا يَنبَغي لِلضَّيفِ أن يَصومَ عِندَ مَن زارَهُ و أضافَهُ.[٦]

[١]. الخرائج و الجرائح: ج ١ ص ٨٠، بحار الأنوار: ج ١٥ ص ٢١٣ ح ٢٦؛ تاريخ دمشق: ج ٧ ص ٤٢٥ عن وهب.

[٢]. كذا في المصدر، و الصحيح« مُضَيِّفِهِ».

[٣]. الامالى للصدوق: ص ٥٥٣ ح ٧٤٢، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ٤٤ ح ١.

[٤]. الخصال: ص ١٢٧ ح ١٢٧ عن عبّاد بن صهيب، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٣٥٢ ح ٢٣.

[٥]. الإقبال: ج ٢ ص ١٥٥، الأمالي للطوسي: ص ٥ ح ٣ عن العتبي من دون اسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام، مصباح المتهجد: ص ٦٠١ ح ٦٩٢ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ٢٦٦.

[٦]. علل الشرائع: ص ٤٤٣ ح ١ عن ذي النون المصريّ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٩٧ ح ٢١٢٩ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٣٤ ح ١٢.