الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٩١ - المصادر من العامة

بانجيلهم ولأَهل القرآن بقرآنهِم، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يقول:

«أنا مَدينَةُ العِلم وعَليٌّ بابُها»[٢٢٣].

[٢٢٣] رواه العيني باختصار في« مناقب سيِّدنا عليّ»:( ص ٦٧) عن الترمذي.

السيوطي في« التعقيبات»:( ط نول كشور) وفي« الدرّ المنثور»:( ص ٤٢ ط مصر).

والشيباني في« تمييز الطيب من الخبيث»:( ص ٤١ ط مصر).

والقاري الهروي في« الأربعين حديثاً»:( ص ٤٦).

والثعلبي في تفسيره:( عن الاحقاق: ج ٥ ص ٤٨٦).

والخطيب في« تأريخ بغداد»:( ج ١١ ص ٤٨ ط السعادة بمصر).

والخوارزمي في« المناقب»:( ص ١٢٥ ط تبريز).

والسيوطي في« تأريخ الخلفاء»:( ص ٦٦ ط الميمنية بمصر) وقال: أخرجه الترمذي والحاكم.

والامرتسري في« أرجح المطالب»:( ص ١٠٤ و ١٢٢ ط لاهور).

والسيّد أحمد الصدّيق المغربي في« فتح العلى‌»:( ص ٧ و ٢٢ و ٢٣ ط الإسلاميّة الأزهر).

البدخشي في« مفتاح النجا»:( ص ٥٥).

محمّد صالح الترمذي في« المناقب المرتضوية»:( ص ١٣٢ ط بمبئ).

والقندوزي في« ينابيع المودّة»:( ص ٢٨٢ ط اسلامبول) و( ٢١٠).

الورديفي في« سَعد الشموس والأقمار»:( ص ٢١٠ ط التقدّم مصر).

بهجت افندي في« تأريخ آل محمّد»:( ص ٥٦ ط آفتاب طهران ط ٤).

سبط ابن الجوزي في« تذكرة الخواص»:( ص ٥٣ ط المغربي).

الكنجي في« كفاية الطالب»:( ص ٩٨) عن عاصم بن ضمرة.

الذهبي الدمشقي في« ميزان الاعتدال»:( ج ١ ص ٤٣٦ ط القاهرة).

ابن كثير في« البداية والنهاية»:( ص ٣٥٨ ج ٧ ط مصر).

ابن حجر الهيثمي في« الصواعق المحرقة» رواه من طريق الترمذي والحاكم عن علي.

المتقي في« منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند:( ج ٥ ص ٣٠ ط الميمنية بمصر).

محمّد الصبان المصري في« اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار»:( ص ١٧٤ ط مصر).

الشيخ حسام الدين المردي في« آل محمّد»:( ص ١٢ عن الاحقاق ٢١: ٤١٩).

الشيخ محمّد بن علي الحنفي في« اتحاف أهل الإسلام»:( ص ٦٥ المكتبة الظاهرية بدمشق).

محمّد السنوسي في« عمدة أهل التوفيق في شرح عقيدة أهل التوحيد»:( ٢٤٩).

الشيخ يس السنهوتي في« الأنوار القدسية»:( ص ٢٢ ط السعادة بمصر).

شهاب الدين الشيرازي في« توضيح الدلائل»:( ص ٢١١).

السيّد أحمد الخاني في« التبر المذاب»:( ص ٤٥).

المبرّد في« الفاضل»:( ص ٣ ط دار الكتب بمصر).