الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٦٤ - تعليقات لعلمائنا الأبرار على الحديث

«مَن احبّ ان يتمسك بقصبة الياقوت التي خَلَقها اللَّه تعالى‌ بيده، ثمّ قال لها كوني فكانت، فليتول عليّ بن أبي طالب من بعدي».

والحديث في حلية الأولياء[١٠٨٦] وفيه:

«مَن سرّه ان يحيى‌ حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتية التي خلقها اللَّه تعالى‌ ......».

وقال السيّد حامد حسين رحمه الله في «خلاصة عبقات الانوار»[١٠٨٧] في خاتمة باب يَردُ فيه هذا الخبر بألفاظ وأسانيد مختلفة:

«وهذه الاحاديث اليسيرة قطرة من بحار فضائل العترة الطاهرة عليهم السلام، وهي كافية لثبوت إمامتهم وخلافتهم، وبطلان كلمات المعاندين والمُبغضين لهم، وسقوط الأحاديث الموضوعة التي يستدلُّون بها في مقابلة حديث الثقلين، وحديث السفينة، والحمدُ للَّه‌رَبّ العالمين».

وقال في نفس المصدر[١٠٨٨] ذيل هذا الخبر:

«دَلّ على وجوب الاقتداء بالأئمة بعد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم وانّ الأئمة عليهم السلام عترتهُ وعليٌ اوّلهم، وفيه تحذير للأمّة من تكذيب فضلهم، لئلَّا يقطعوا بذلك صلة الرسول ويُحرَموا من شفاعته يوم القيامة».

(٦)

ومن كتاب «مناقب الخوارزمي»[١٠٨٩] باسناده عن عبد اللَّه بن مسعود

[١٠٨٦] حلية الأولياء: ١/ ٨٦.

[١٠٨٧] خلاصة عبقات الانوار: ٣/ ١٨٣.

[١٠٨٨] ٤/ ٢٢٠.

[١٠٨٩] مناقب الخوارزمي: ص ٤٣.