الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٤٠ - «الثقل و شرح معنى العترة وأهل البيت»

وقال ابن حجر أيضاً في‌[٥٣٢]:

وقد جاءَت الوصيّة الصريحة بأهل البيت عليهم السلام في عدّة أحاديث منها:

حديث «انّي تاركٌ فيكم ماان تمسّكتم به لَن تَضِلّوا بعدي. الثقلين: أحدهما أعظم من الآخر، كتاب اللَّه حبلٌ ممدود من السماء إلى الارض وعترتي أهل بيتي ولَن يفترقا حتّى يَردا علي الحوض فانظروا كيف تُخَلّفوني فيها» قال الترمذي:

حسنٌ غريب وأخرجه آخرون.

ولم يصب ابن الجوزي في ايراده في العلل المتناهية، وكيف وفي صحيح مسلم وغيره في خطبته قرب رابغ مرجعه من حجّة الوداع قبل وفاته بنحو شهر:

«انّي تاركٌ فيكم ثقلين أوّلهما كتاب اللَّه فيه الهدى‌ والنور» ثمّ قال: «وأهل بيتي، أذَكّركُم اللَّه في أهل بيتي، أذكّركُم اللَّه في أهل بيتي، أذَكّركُم اللَّه في أهل بيتي ثلاثاً».

فقيل لزيد بن أرقم رواية: مَن أهل بيتهُ؟ ألَيسَ نساؤه من أهل بيته؟

قال: نساؤه من أهل بيته! ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده.

قيل: ومَن هُم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جَعفر وآل العبّاس (رضي اللَّه عنهم).

قيل: كلّ هؤلاء حرّم الصدقة؟

قال: نعم.

وفي رواية صحيحة: «كأني قد دُعيتُ فأَجَبْتُ، انّي قد تركت فيكم الثقلين أحدهما اكد من الآخر: كتاب اللَّه وعترتي، اي بالمثنّاة-/ فانظروا كيف‌

[٥٣٢] ص: ٢٢٨.