الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٣٦ - «آراء أئمة المسلمين في محاربي علي عليه السلام»

واستحلال دم المؤمن كفرٌ بالإجماع، وهو اعظم من استحلال جرعة من الخمر الّذي هو كفرٌ بالاتفاق، فكيف استحلال دم الإمام؟!

وروى‌ عنه صلى الله عليه و آله و سلم المخالف والموالف: «ياعلي حربُك حربي وسلمك سلمي».

ومعلوم انّه صلى الله عليه و آله و سلم إنّما أراد أنّ أحكام حربُك تماثل أحكام حربي ولم يرد ان احد الحربين هو الآخر لانّ المعلوم خلاف ذلك، وإذا كان حربُ النبيّ كفراً وجبَ مثل ذلك في حرب علي عليه السلام.

وروى‌ أبو موسى‌ في «جامعه» والسمعاني في كتابه، وابن ماجة في سنته، وأحمد في المسند والفضائل، وابن بطة في الابانة، وشيرويه في الفردوس، والسدّي في التفسير، والقاضي المحاملي، كلّهم عن زيد ن أرقم.

ورَوى‌ الثعَلبيّ في تفسيره عن أبي هريرة، وأبو الجحاف عن مسلم بن صبيح، كلّهم عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم انّه نظر إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال:

«أنا حربٌ لمن حاربكم سِلمٌ لمن سالمكم»

وفي تأريخ الطبري، واربعين ابن المؤذّن: وأبو هريرة عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم:

«انا حربٌ لمن حاربكم سِلمٌ لمن سالمكم»

ابن مسعود: قال: صلى الله عليه و آله و سلم:

«عادَيتُ من عاداك وسالَمتُ من سالمك»

الخركوشي في اللوامع: وقال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم:

«مَن قاتلني في الأولى‌، وقاتل أهل بيتي في الثانية، فاولئك شيعة الدجّال».