٧ - به نظر عمر هركس در سفر ، سه روز قصد اقامت كند ، بايد نمازش را تمام بخواند ؛ و ابن عمر (براي تمام خواندن نماز) نيّت دوازده روز اقامت را لازم می‌دانست .

٨ - عمر ، آشاميدن آب از ظرفي كه نقره كوب شده است و شخص لبش را در جايي كه نقره ندارد می‌گذارد ، جايز می‌شمرد ؛ و ابن عمر چنين ظرفي را می‌شكست .

٩ - عمر ، فروش چيزهايي را كه نجس شده‌اند و امكان بهره‌وري از آن‌ها هست ، جايز نمی‌دانست ، و ابن عمر ، به جواز آن معتقد بود .

١٠ - عمر ، مساوات در بخشش را ميان اولاد واجب می‌دانست ، و ابن عمر به جواز برتري دادن ميان آنان قائل بود .

١١ - عمر ، حرمت مصاهره را به تسرّی ثابت می‌دانست به خلاف ابن عمر .[٨٢٤]

١٢ - عمر ، نماز سنّت طواف را در اوقات كراهت ، مكروه می‌دانست به خلاف ابن عمر .

١٣ - عمر ، در قرباني حجّ تمتُّع و قِران ، ذبح گوسفند را جايز می‌شمرد ، و ابن

١. طبق اين نظر، کسی که می‌خواهد کنيزش را بفروشد بايد قبل از فروش با او مقاربت نکند تا خون حيض ببيند و پاک شود و در صورتی که حيض نمی‌بيند بايد ٤٥ روز با او مقاربت نکند و کسی که مالک کنيزی می‌شود نبايد قبل از ديدن خون حيض و پاک شدن با او مقاربت نمايد و همچنين اگر کنيز خون نمی‌بيند، بايد ٤٥ روز صبر نمايد (م).

٢. «تسرّی» در فقه به معنای آميزش با کنيز ـ ولو بدون انزال ـ است. اين اختلاف به اين معناست که آيا بر اثر آميزش با کنيز، مادر آن کنيــز، بر مرد حرام می‌شود يا نه؟ اُم الزوجة وی حساب می‌شود يا خير؟ (م).