منع تدوين حديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ١٠٩
— و گفت : پيش پيامبر هفتاد سوره را قرائت كردم ، و تمام قرآن را نزد بهترين مردم ، علي بن اَبي طالب ، به پايان رساندم .[١٧٤]
— اَعْمَش از ابي عَمْرو شيباني از ابو موسي روايت كرده است كه گفت :
به خدا سوگند ، عبدالله [ابن مسعود] را نديدم مگر اينكه بنده آل محمّد بود .[١٧٥]
— مشهور است كه ابن مسعود به وجوبِ صلوات بر محمّد و آل محمّد در تشهُّد ، قائل بود .
در كتاب «الشفا» (اثر قاضي عياض) از ابن مسعود روايت شده كه پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود :
مَن صَلّی صلاةً ولم يُصَلِّ فيها عَلَيّ وعَلَی أهل بيتي لَمْ تُقْبَلْ منه ؛[١٧٦]
هركه نماز بگزارد و در آن بر من و بر اهل بيتم صلوات نفرستد ، از او نپذیرند .
و سخنانِ فراوان ديگري كه نمیخواهيم به درازا كشد ، در آنچه آورديم براي اهل دقت كفايت است .
معروف است كه ابن مسعود بارها در وقايع گوناگون با عثمان مخالفت كرد و آنچه را از رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم شنيد ـ با وجود فشارهاي سياسي ـ باز میگفت .
اگر اين سخنان درباره ابن مسعود درست باشد ، آيا قلبِ انسان به آنچه خطيب ـ به نقل از علقمه ـ حكايت میكند ، اطمينان میيابد؟
و اگر حكايتِ خطيب را درباره ابن مسعود بپذيريم ، با اين روايت چه كنيم كه او در نماز بر فاطمه٢ و دفنِ او حضور يافت؟
آيا اين ، همان ويژگي ممتاز شيعيان خالص و مُحِبان برگزيده علي نمیباشد؟
اگر ابن مسعود از محبان اهل بيت بود ، چگونه ممكن است احاديثي را كه درباره آنهاست محو سازد؟
[١٧٤]. المعجم الكبير ٩: ٧٦، حديث ٨٤٤٦؛ المعجم الأوسط ٥: ١٠١، حديث ٤٧٩٢؛ المسترشد (طبري) ٢٧٨؛ تاريخ دمشق ٤٢: ٤٠١؛ سبل الهدی والرشاد ١١: ٤٠٣ (به نقل از طبراني).
[١٧٥]. سير أعلام النبلاء ١: ٤٦٨؛ المعرفة والتاريخ (فسوي) ٢: ٥٤١ ـ ٥٤٢؛ تاريخ دمشق ٣٣: ٨٤ و١٥١.
[١٧٦]. بنگرید به، أضواء علی السنّة المحمديّه: ٨٦ (به نقل از شفاء).