عُمَر ـ در ميراث ـ ميان دخترِ ميت و خواهرِ تني او ، فرق نمی‌گذاشت ؛ زيرا به نظر وي بر دختر (چنان كه از قبل در فرهنگ عرب معروف بود) عنوان فرزند ، به طور حقيقی صدق نمی‌كرد!

پيداست كه اين نگرش بر خلاف صريح قرآن است كه می‌فرمايد : يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ؛[٦٤٧] خدا درباره فرزندانتان سفارش می‌كند كه براي پسر دو برابر دختر ، سهم الارث هست .

اين آيه ، دلالت می‌كند كه بر «بنت» (دختر) به مفهوم قرآني و عرفي و حقيقي ، فرزند گفته می‌شود ؛ و با وجود فرزند ، نوبت به برادر و خواهر ـ در ارث ـ نمی‌رسد ؛ زيرا خداي متعال می‌فرمايد :

هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ ؛[٦٤٨]

و برادر از خواهر ارث می‌برد اگر خواهر فرزند نداشته باشد ؛ و اگر شخصي بميرد و تنها دو خواهر بر جاي گذارد ، دو سوم ميراث از

[٦٤٥]. سوره نساء (٤) آیه ١٧٦.

[٦٤٦]. مستدرك حاکم ٤: ٣٧٦،‌ حديث ٧٩٧٩؛ سنن بيهقي ٦: ٢٣٣،‌ حديث ١٢١١٣؛ كنز العمّال ١١: ٤٤،‌ حديث ٣٠٥٥٨.

[٦٤٧]. سوره نساء (٤) آیه ١١.

[٦٤٨]. سوره نساء (٤) آیه ١٧٦.