منع تدوين حديث - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٩٩
اگر زيد بن ثابت فرائض را نمینوشت ، از دست مردم میرفت .[٦١٥]
وي با عمر در ارث جدّه ، وقصاص مسلمان به ذمّي ـ و ديگر مسائل ـ مخالفت میكرد .
٩ - عبدالله بن عبّاس (م٦٨هـ)
سُلَمي میگويد :
عبدالله بن عبّاس را ديدم كه به همراهش اَلواحي بود ، بر آنها قسمتی از کارهای رسول خدا را به نقل از ابو رافع نوشته بود .[٦١٦]
ابن عبّاس اين الواح را با خود حمل میكرد . مشهور است كه وي هنگام وفات ، يك بار شتر كتاب بر جاي گذاشت .[٦١٧]
از ابن عبّاس ، روایاتی رسيده است كه ثابت میكند وي ماندگار ساختنِ علم را به وسيله كتابت لازم میدانست .[٦١٨]
آنچه طاووس از ابن عباس نقل کرده است كه وي كتابتِ علم را خوش نداشت ، قابل تأمل است ؛ زيرا اين روايت بر خلافِ روايات ديگري میباشد كه از ابن عبّاس رسيده است .
پيش از اين آمد كه وي با عُمَر درباره زني كه شش ماهه فرزند زاييد (و ديگر موارد) مخالفت ورزيد .
١٠ - ضَحّاک بن سفيان كِلابی
رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم به ضحّاك نوشت كه زنِ اَشيم ضبابي را از ديه شوهرش ارث
[٦١٥]. سنن بيهقي ٦: ٢١، حديث ١١٩٦٦؛ تاريخ دمشق ١٩: ٣٢٢؛ سير اعلام النبلاء ٢: ٤٣٦.
[٦١٦]. طبقات ابن سعد ٢: ٣٧١؛ چنان كه در «الدراسات: ١١٦» آمده است.
[٦١٧]. طبقات ابن سعد ٥: ٢٩٣؛ تقييد العلم: ١٣٦؛ المدخل إلي السنن الكبري ١: ٤٢١، حديث ٧٧٣.
[٦١٨]. كتاب العلم: ٣٤؛ العلل (احمد بن حنبل) ١: ٢١٣، حديث ٢٣٢؛ تقييد العلم: ٩٢.