چگونه می‌توان گفت كه كار عمر از روي احتياط بود با اينكه صحابه تدوين سنّت را يادآورش شدند؟ ولي او با خودرأيي همه كتاب‌ها را سوزاند و از تدوين حديث منع كرد !

آیا مخالفت با صحابه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم احتياط است؟!

احتياط در اين بود كه خليفه با نظر اكثر صحابه همسو شود ؛ زيرا خدا می‌فرمايد : وَأمرهم شُوریٰ بينَهُم ؛[١٣٢] مسلمانان [واقعي] آنان‌اند كه در كارها با هم مشورت می‌كنند .

از آنجا كه عُمَر دَم از اصلِ شورا می‌زد ، مخالفتش با پيشنهاد صحابه ، احتياط شكني و ويران سازي اَصل شورا به شمار می‌رفت .

با اين حقايق ، ضعف اين نظريه روشن می‌گردد ، و در برابر نقد و واشكافي نمی‌تواند دوام بياورد .از اين رو ، به دنبال عاملی ديگر می‌رويم ، شايد به چاره ای دست يابيم .

[١٣٢]. سوره شوري (٤٢) آیه ٣٨.