ابن عوف گفت : به من خبر رسيد كه عثمان چهار ركعت گزارد ، من با يارانم دو ركعت خوانديم . اما اكنون همين را می‌پذيرم كه تو می‌گويي ، نماز را با او چهار ركعت می‌گزاريم .[٢٤٦]

با اين شواهد ، می‌توان به خطِ مشي صحابه در صدر اسلام پي برد . آنان با اينكه در باطن ، عقايدشان را حفظ می‌كردند ، می‌خواستند كيانِ اسلام آسيب نبيند .

اين سخن با نظر ما منافات ندارد كه ابن مسعود از مروّجان نقل و نگارش حديث بود و از راويان فضائل اهل بيت ؛ زيرا انسان گاه عقيده‌اش را ـ به جهت مصلحت يا ترس ـ كتمان می‌سازد ، که اين روند در سيره ابن مسعود نمايان است .

از وي رواياتي درباره فضائل علي و زهرا و حسن و حسين ٤ نقل شده است ، او در زمره هفت نفري می‌باشد كه در دفن حضرت زهرا ٢ حضور يافتند ، و از دوازده نفري است كه خلافتِ غاصبانه ابوبكر را برنتافتند ، و فقه او نزديك به فقه اهل بيت علیهم السلام می‌باشد .

این‌ها همه ، بر خلاف توجيهی است كه بيشتر نويسندگانِ شيعه درباره ابن مسعود آورده‌اند .

باري ، شخصي كه به جهت آمد و رفت زياد با اهل بيت از آنان به شمار می‌آيد تا

[٢٤٥]. سنن بيهقي ٣: ١٤٤، حديث ٥٢٢١؛ البداية والنهاية ٧: ٢١٨.

[٢٤٦]. تاريخ طبري ٢: ٦٠٦، حوادث سنه ٢٩هـ؛ و بنگرید به، الكامل ٣: ٤٩٤؛ البداية والنهاية ٧: ١٥٤.