يستفاد من هذه الآية الكريمة ان الرجل الذي يطمع لسماع صوت المرأة غير المحرم ، هو مريض ، هذا المرض ليس مذكراً ولا مؤنثاً ، وذلك القلب المبتلى بهذا المرض لا هو مذكر ولا مؤنث . كما قال تعالى في مسألة كتمان الشهادة في محكمة العدل في النظام الإسلامي :

( .. ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ..... ) [٢] .

إذا كتم شخض الشهادة اللازمة في محكمة العدل ولم يؤدها فان قلبه عاصٍ ، العصيان والذنب مضاد للقيم ، والقلب المبتلى بالذنب ، كل منهما ليس مذكراً ولا مؤنثاً ، كما ان الرؤى والمعارف والمسائل الإسلامية والقلبية التي تعلم ليست مذكرة ولا مؤنثة ، قال تعالى بشأن القلب الذي يرى :

( .. ومن يؤمن بالله يهد قلبه ) [٣] .

وقال بشأن القلب الأعمى بالنسبة إلى المعارف :

( ... فانها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) [٤] .

ذلك الجاهل هوالقلب ، ذلك العالم هو القلب أيضاً ، الشيء الذي هو مادي ليس وعاء للفكر والشيء الذي هو مجرد لا تقبل وصفاً مادياً ، بناء على هذا لا هو مذكر ولا مؤنث .

[١] سورة الأحزاب ، الآية : ٣٢ .

[٢]سورة البقرة ، الآية : ٢٨٣ .

[٣]سورة التغابن ، الآية : ١١ .

[٤]سورة الحج ، الآية : ٤٦