كان هناك نساء كأبي ذر ، كان لهن تواجد في ساحة الحرب ويستعملن آيات من القرآن وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتشجيع القوات المقاتلة ، كان لديهن اطلاع جيد في آيات القرآن ويتلون الآيات في محلها ، ويستفدن منها كدليل وكن يتمتعن بحضور ذهني في القرآن بحيث كن يستفدن من الآيات ليس في زمن القوة فقط بل في زمن الضعف آيضاً ويعترضن مثل أبي ذر ، كما كن يدافعن عند الشجاعة مثل مالك الأشتر .

لو أن الأعمال التي قامت بها النساء على نمط أبي ذر في الحروب والميادين السياسية في لاإسلام ، قيلت عشرات المرات ، وتحولت في شكل فيلم اعلامي وكتبت عشرات الكتب في ذلك المجال ، لكان قد تحدد عند ذلك ان النساء كانت مثل أبي ذر ومالك الأشتر في تقدم المسائل العسكرية في صدر الإسلام .

إن مثل هذه النشاطات للنساء في صدر الإسلام كثيرة في حالات السراء والضراء ، حيث نشير في هذا القسم إلى بعض الأمثلة حتى يتبين النبوغ الفكري للنساء وتواجدهن في الميادين السياسية والدفاع .

ذكر في التاريخ ان مرأة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعرضت كلامها وأخذت نتيجة ، وان امرأة دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام وأخذت نتيجة .

قضية حضورة سودة في بلاط معاوية :

استأذنت على معاوية بن أبي سفيان فاذن لها . دخلت عليه قال : هيه يا بنت الأسك ألست القائلة يوم صفين :

شعـر كفعـل أبيك يا ابن عمارة ^ يــوم الطعـان وملتقى الأقران

وانصر علياً والحسيـن ورهطه ^ واقصد لهنــد وابنهـا بهـوان

إن الإمـام أخــو النبـي محمد ^ علـــم الهـدى ومنارة الايمان