جمال المرأة وجلالها - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٠٢ -           عدم تأثير الذكورة والأنوثة في الخطابات الإلهية

طرد ، وتعليم الملائكة امتزج بالتقرب ، قال تعالى للملائكة :

( إني أعلم ما لا تعلموم ) [١] .

ثم بين الأمر للملائكة هكذا وقال :

( وعلّم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة ) [٢] .

قال للملائكة : إن خليفته ليس مصداق ( من يفسد فيها ويسفك الدماء ) ، بل خلفيته العارف بحقائق العالم ومتعلم الاسماء ، والذي يسفك الدماء ، على أساس ( اثّاقلتم إلى الأرض ) [٣] ، ويقبل بمسألة سفك دماء البدن أو يقبل بالفساد ، فالإنسان من ناحية ان لديه روحاً عالمة طبق ( وعلم آدم الاسماء ) هو خليفته ، حيث انه تعالى ذكر أن آدم ليس مسجوداً من ناحية أنه خلق من طين ، وخرج من تراب ، بل من ناحية أنه يمر من الأفلاك .

عدم شأنية الملائكة للتعلم :

عندما طرح الله مسألة تعليم الاسماء عرف الإنسان الكامل معلماً للملائكة ، وجعل الملائكة تلاميذ الإنسان ، وليس تلاميذ الله ، ولو كان للمائكة شأنية كسب العلم من الله بدون واسطة ، لم يكن عند الله تعالى إمساك وبخل عن قبولهم . فيتضح ان الملائكة ليس لهم شأن في أن يكونوا تلاميذ الله بلا واسطة بدليل انه :

( وما منا إلا له مقام معلوم ) [٤] .

كما ليس لهم لياقة لأن يصبحوا عالمين وبحقائق جميع الاسماء ، بل هم