جمال المرأة وجلالها - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٩٦ -           معنى الخلافة الإلهية

( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ) [١] .

ومن جمع هاتين الآيتين يستنبط ان لقمان الحكيم كان يتمتع بخير كثير . والله تعالى يعدّ كل الدنيا متاعاً قليلاً ويقول :

( قل متاع الدنيا قليل ) [٢] .

ولكنه يعدّ الحكمة خيراً كثيراً وليس متاعاً كثيراً . وعندما يتكلم عن كلمات لقمان الحكيمة ، فإن أول كلام ينقله عن لقمان هو :

( يا بنيّ لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) [٣] .

ويقيم تعالى ، البرهان أحياناً لنفي الشرك ، ويقول :

( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) [٤] .

هذا هو طريق الفكر والنظر لإقامة التوحيد ، وأحياناً نقرأ ( لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) وهذا طريق الذكر وطريق العمل ، طريق العقل العملي والحكمة العملية ، يقول : إن الشرك سيّىء لأنه ظلم وعلى خلاف العقل العملي والقلب ، وليس مذموماً لأنه على خلاف العقل النظري فقط . ورغم ان القرآن الكريم يذكر الشرك بوصفه مسألة بدون البرهان ، أي أن الشرك لا يقبل الإثبات أبداً ، والذي يدعيه لا يستطيع أبداً الاستدلال على ذلك .

( ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند