روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٩٦ - ترجمه

آل فرعون[را] [١]عند نزول عذاب و نعمت به ايشان مال و ملك ايشان از ايشان غنا نكرد،همچونين مال و فرزندان اينان از اينان غنا نكنند،و امّت سلف از كافران كه بودند چون عذاب به ايشان فرود آمد،هيچ دافع و مانع نبود ايشان را از خداى.

امّا معنى«داب»،عبد اللّه عبّاس و عكرمه و مجاهد و ضحّاك و ابو روق [٢]و سدّى و ابن زيد گفتند:كفعل آل فرعون،چون فعل آل فرعون و صنيع [٣]ايشان در باب كفر و تكذيب،يعنى جهودان همچنان كافر شدند كه آل فرعون.

ربيع و كسائى و ابو عبيده گفتند:كسنّة [٤]آل فرعون،چون سنّت و طريقت آل فرعون.مقاتل گفت:كاشباه آل فرعون.

اخفش گفت:كامر آل فرعون و شأنهم،چون كار آل فرعون.قطرب گفت:

كحال آل فرعون.نضر بن شميل و مبرّد گفتند:كعادة آل فرعون.

زجّاج گفت:كاجتهاد [٥]آل فرعون،و اين اصل كلمت است يقال:دأبت في الامر اداب دابا اذا ادمنت العمل و تعبت فيه و اداب السير اذا ادامه،و قال زهير:

لأرتحلن بالفجر ثمّ لأدأبن الى اللّيل الّا ان يعرّجني طفل
سيبويه گفت:«كاف»در محلّ رفع است،و تقدير آن است:دأبهم مثل داب آل فرعون.

وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ،و آنان كه پيش ايشان بودند از كفّار امم ماضيه. كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا فَأَخَذَهُمُ اللّٰهُ بِذُنُوبِهِمْ ،[٣٩٧-پ]تكذيب كردند به آيات ما و آن را دروغ داشتند و نگرويدند و تصديق نكردند،لا جرم خداى تعالى ايشان را به گناه خود بگرفت و مؤاخذت كرد،نظيره قوله [٦]: فَكُلاًّ أَخَذْنٰا بِذَنْبِهِ [٧]-الآية.

وَ اللّٰهُ شَدِيدُ الْعِقٰابِ ،و خداى سخت عقاب است در وقت عقوبت،چنان كه