يٰا أَهْلَ الْكِتٰابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبٰاطِلِ ،اى جهودان و ترسايان!چرا حق به باطل مى‌بپوشى [٣]؟يعنى اسلام به جهودى و ترسايى [٤]مى‌بپوشى [٥].و قولى ديگر آن است [٦]ابن زيد گفت:چرا تورات كه حق است [٧]فرستاده خداى مى‌بپوشيد [٨]به تحريف و تصحيفي [٩]و آياتى موضوع [١٠]كما شما را خويشتن نهادى [١١]قولى ديگر آن است كه:ايمان به موسى و عيسى مى‌بپوشيد [١٢]به كفر به محمّد.

و«تلبيس»را به تخليط تفسير دادند. وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ ،و حق پنهان مى‌كنيد،يعنى نعت و صفت محمّد-صلّى اللّه عليه و سلّم [١٣]. وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ،و شما مى‌دانيد [١٤]كه او حقّ است و پيغامبرى صادق است.و اين آيت و مانند اين دليل نكند بر قول اصحاب معارف،براى آن‌كه كتمان [١٥]خلاف آن‌كه [١٦]معلوم باشد،اظهار كردن از قومى اندك ممكن باشد،از قومى بسيار كه تواطى و تكاتب بر ايشان روا نباشد،ممكن نبود.

دگر آن‌كه:در يك چيز روا باشد [١٧]كه كتمان كنند [١٨]و خلاف حق اظهار

[١] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:او شد.

[٢] .لب،مب:بيفگند.

[٥] [٣] .فق:مى‌پوشى/مى‌پوشيد،مب،مر:مى‌پوشيد.

[٤] .مج:به جهودان و ترسايان،با توجّه به وز و.

[٦] .مب+كه.

[٧] .وز،دب،آج،لب،فق،مب،مر+و.

[٨] .دب،آج،لب،فق:مى‌پوشى/مى‌پوشيد.

[٩] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:تصحيف.

[١٠] .دب،آج،لب،فق،مر:موضّع.

[١١] .مب،مر:نهاديد.

[١٢] .دب،آج،لب،فق:مى‌پوشى/مى‌بپوشيد.

[١٣] .دب،آج،لب،فق،مب:عليه و آله و سلّم.

[١٤] .دب،آج،لب،فق:مى‌دانى/مى‌دانيد.

[١٥] .كذا در مج و همه نسخه بدلها،شعرانى(٧٥/٣)+و.كه خالى از ابهامى نيست،مرحوم شعرانى ذيل كلمه «معارف»در اين جمله توضيحى آورده است كه چون تا حدودى به روشن شدن عبارت مدد مى‌كند،در اين جا مى‌آوريم:«يعنى كسانى كه مى‌گويند حقيقت بر همه مردم آشكار است و همه‌كس آن را مى‌داند.آن‌كه منكر است از عناد انكار مى‌كند.آيه دلالت بر صحّت قول ايشان ندارد،زيراكه خطاب به گروهى خاص فرموده و آنها را بدين صفت مذمت كرده است نه همه منكران را».

[١٦] .مج:انك،با توجّه به نسخه بدلها و سياق عبارت تصحيح شد.

[١٧] .وز:نباشد.

[١٨] .مج:كند،با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.