روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٨٥ - ترجمه

بنشست و آن صرّه‌ها مى‌داد به درويشان تا جمله بداد.

آنگه گفت [١]از رسول [٢]شنيدم كه او گفت [٣]:روز قيامت درويشان مهاجريان [٤]در عرصات قيامت آيند [٥]،فريشتگان ايشان را گويند:به حسابگاه آييد [٦]تا حساب بازدهيد [٧].گويند:ما را چيزى نبود تا حساب آن بازدهيم.ايشان را به بهشت برند پيش از توانگران به پانصد سال،تا مردى از جمله توانگران در ميان ايشان شود،خواهد كه با ايشان به بهشت رود [٨]،فريشتگان بيايند و دست او گيرند [٩]و او را از آن ميان بيرون آرند.عمر خواست تا من آن مرد باشم.به خداى كه من نخواهم كه همه دنيا مرا بود و من آن مرد باشم.

قوله [١٠]: أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ ،اى حبسوا و منعوا [١١]،يقال:احصره المرض، و حصره العدوّ. فِي سَبِيلِ اللّٰهِ ،اى في طاعة اللّه [١٢]. لاٰ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ ، اى سيرا فيها.ايشان نتوانند كه در زمين بروند به سفرى و تجارتى و طلب معاشى.و ضرب در زمين،[٣٦٧-ر]كنايت باشد از سير شديد سريع كما قال [١٣]تعالى: وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ [١٤]،و قوله: إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ [١٥]،قال الشّاعر:

قليل المال تصلحه فيبقى و لا يبقى الكثير مع الفساد
لحفظ المال ايسر من بغاه [١٦] و ضرب في البلاد بغير زاد
قتادة گفت معنى آن است كه:خود را بازداشته باشند [١٧]،در راه خدا [١٨]،و جهاد و عبادت [١٩]