وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ عطف است برآن تا خداى تعالى شما را دوست دارد و گناهانتان [١]بيامرزد. وَ اللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ،كه خداى تعالى آمرزنده گناه است و بخشاينده بر [٢]گناهكار.

قُلْ أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ الرَّسُولَ ،بگو اى محمّد كه طاعت داريد [٣]و فرمان بريد [٤]خداى را و رسول [٥]را.و«طاعت»امتثال امر يا [٦]اراده باشد و رتبت معتبر باشد [٧]ميان مطيع و مطاع،برعكس آن‌كه [٨]ميان آمر و مأمور باشد.حق‌تعالى طاعت رسول با طاعت خود برابر كرد [٩]،و رسول-عليه السلام-طاعت على با طاعت خود برابر كرد،و در احاديث بسيار از روات مخالف و مؤالف،منها،از آن جمله حديثى كه روايت كرد عمر بن مالك [١٠]عن فضالة بن عبيد عن احدهما.عليهما السلام-اعنى ابا جعفر و ابا عبد اللّه، مراد صادق و باقر [١١]باشد از اين،و براى آن اين خبر از جمله اخبارى كه در اين معنى هست اختيار كرده شد كه اين خبرى است متضمّن سبب نزول اين آيات را،و آن آن است كه چون خداى تعالى اين آيت فرستاد كه: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [١٢]...،رسول-صلّى اللّه عليه و آله-خطبه كرد [١٣]گفت:

ايّها النّاس انّ اللّه امركم [١٤]ان تطيعوه في نبيّه و تطيعوني في وصيّي و وزيري و خليفتى في حياتي و ولى الامر من [١٥]بعد وفاتي و خير من اخلف بعدي عليّ بن ابي طالب الا و من اطاع عليّا فقد اطاعني و من اطاعنى اطاع اللّه،و من فارق عليّا فقد فارقني و من فارقني فقد فارق اللّه،و من فارق اللّه فعليه لعنة اللّه، گفت خداى تعالى شما را فرمود كه:طاعت او را داريد [١٦]در حقّ من و طاعت من داريد [١٧]در باب وصىّ و

[١] .وز،مر:گناهانشان،آج،لب،فق+را.

[٢] .آج،لب،فق،مب،مر:ندارد.

[٣] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:دارى/داريد.

[٤] .آج،لب،فق،مب،مر:برى/بريد.

[٥] .آج،لب،فق،مب،مر+او.

[٦] .آج،لب،با،مب:و به اراده.

[٧] .اساس+و،زائد مى‌نمود،با توجّه به ساير نسخ تصحيح شد.

[٨] .دب+از.

[٩] .دب:مقابله كرد.

[١٠] .دب:عمرو بن مالك.

[١١] .مب+عليهما السلام.

[١٢] .سوره نساء(٤)آيه ٥٩.

[١٣] .وز،دب،آج،لب،فق،مب،مر+و.

[١٤] .اساس:يأمركم،با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[١٥] .وز،دب،آج،لب،فق،مب،مر:ندارد.

[١٧] [١٦] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:دارى/داريد.