دليل الناسك - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٩٣ - المقصد الأول في سنن الإحرام و آدابه

فالأولى أن لا يغسلها إلى أن يحل (١).

و يكره دخول الحمام (٢)، و تدليك الجسد فيه (٣)، و تلبية من يناديه (٤).

و الحق بعضهم (٥) بدخول الحمام، غسل الرأس بالسدر و الخطمي (٦).

و غسل البدن بالماء البارد (٧)، و المبالغة في

______________________________

(١) للنهي عنه في الصحيح [١].

(٢) للنهي عنه في خبر عقبة [٢] المحمول على الكراهة، بقرينة الإجماع على الجواز، و لما في صحيح معاوية من نفي البأس عنه [٣].

(٣) للنهي عنه في صحيح يعقوب بن شعيب [٤].

(٤) لصحيح حماد [٥] المحمول على الكراهة بقرينة غيره [٦].

(٥) حكي عن الدروس [٧].

(٦) كأنه لخوف وقوع الشعر الموجب للكراهة، كما يظهر من صحيح ابن جعفر (عليه السّلام) الآتي.

(٧) المحكي عن الدروس: الاغتسال للتبرد [٨].

[١] و هو صحيح محمد بن مسلم السابق.

[٢] وسائل الشيعة: ب ٧٦، تروك الإحرام، ٢.

[٣] المصدر السابق: حديث ١.

[٤] المصدر السابق: ب ٧٥، تروك الإحرام، ١.

[٥] المصدر السابق: ب ٩١، تروك الإحرام، ١.

[٦] و هو مرسل الصدوق قال: قال الصادق (عليه السّلام): يكره للرجل أن يجيب بالتلبية إذا نودي و هو محرم.

[المصدر السابق: حديث ٢].

[٧] الدروس الشرعية ١: ٣٨٨.

[٨] الدروس الشرعية ١: ٣٨٨.