قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً ... أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

١٠٥. جواز استفاده از خوردن گوشت مردار، براى انسان مكره:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ... فَمَنِ اضْطُرَّ «١» ...

بقره (٢) ١٧٣

١٠٦. جواز استفاده از گوشت مردار براى مضطرّ، مشروط به اجتناب از افراط و تقصير در خوردن:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ «٢».

بقره (٢) ١٧٣

١٠٧. جواز استفاده از گوشت مردار بدون قصد گناه، به شرط غير عمد بودن:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٣

١٠٨. جواز استفاده از گوشت مردار براى مضطر، مشروط به باغى نبودن وى بر ضدّ امام عادل مسلمين و راهزن نبودن وى:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ «٣» ...

بقره (٢) ١٧٣

١٠٩. حرمت استفاده از گوشت حيوان پرت شده، در صورت تذكيه نشدن:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ الْمُتَرَدِّيَةُ ... إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ‌ ...

مائده (٥) ٣

١١٠. استفاده از گوشت حيوان پرت شده، حرام و موجب فسق انسان:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ الْمُتَرَدِّيَةُ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ...

مائده (٥) ٣

١١١. حرمت استفاده از گوشت حيوان خفه شده:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ الْمُنْخَنِقَةُ ...

مائده (٥) ٣

١١٢. استفاده از گوشت حيوان خفه شده، موجب فسق انسان:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ ... الْمُنْخَنِقَةُ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ...

مائده (٥) ٣

١١٣. حرمت استفاده از گوشت حيوان دريده شده، به واسطه درندگان بدون تذكيه:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ‌ ...

مائده (٥) ٣

١١٤. استفاده از گوشت حيوان دريده شده، به واسطه درندگان، موجب فسق انسان:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ‌ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ...

مائده (٥) ٣

١١٥. حرمت استفاده از گوشت حيوان زده شده، در صورت تذكيه نشدن:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ الْمَوْقُوذَةُ ... إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ‌ ...

مائده (٥) ٣

[١] . در معناى اضطرار دو تفسير آمده است: يكى ضرورت‌گرسنگى و ديگرى ضرورت اكراه. برداشت بر اساس تفسير دوم صورت گرفته است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧)

[٢] . «غير باغ و لا عاد» به غير عاد در افراط و غير عاد درتقصير تفسير شده است. (همان)

[٣] . «غير باغ و لا عاد» غير باغ بر ضدّ امام مسلمين و راهزن نبودن تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٥٥، ح ٥٠٣)